ج 3 : ص 196 ، 279 ، 395 ، 398 ، 435 .
ج 4 : ص 161 ، 169 ، 328 ، 373 ، 375 ، 414 ، 618 .
ج 5 : ص 5 .
ج 6 : ص 59 ، 61 ، 101 .
ج 7 : ص 3 ، 4 ، 45 ، 52 ، 250 ، 278 .
ج 8 : ص 175 .
كما نقل الفاسي عنه في كتابه شفاء الغرام في الأجزاء والصفحات التالية .
ج 1 : ص 377 .
ج 2 : ص 200 ، 206 ، 232 ، 233 ، 237 ، 241 ، 242 ، 245 ، 271 ، 272 ، 273 ، 317 ، 385 ، 391 ، 436 .
ونقل النجم بن فهد في كتابه اتحاف الورى عن تاريخ ابن محفوظ بواسطة نقول الفاسي ( انظر فهارس اتحاف الورى ) .
كما نقل النجم بن فهد والعزّ بن فهد في كتابهما غاية المرام 34 نصّا من تاريخ ابن محفوظ بواسطة نقول الفاسي ( انظر فهارس غاية المرام ) .
ونقل الجزيري في الدرر الفرائد عن تاريخ ابن محفوظ بواسطة النجم بن فهد الذي نقل تلك النصوص عن الفاسي ( انظر الدرر الفرائد ص 578 ، 585 ، 602 ) .
وهذه النصوص المنقولة عن تاريخ ابن محفوظ تدل على أنه ألّف على منهج الحوليات وأنه تناول التاريخ السياسي والثقافي والاجتماعي لمكة المكرمة مع إيراد ترجمات للعديد من علمائها وأعلامها .
وقد ذكر كتاب ابن محفوظ بعنوان « تاريخ مكة » في كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ للسخاوي ص 148 .
35 - سعد اللّه بن عمر بن علي الأسفراييني المكي ( ت 786 ه / 1384 م )
اختلفت المصادر في إيراد اسم هذا المؤلف نظرا لورود اختلافات كثيرة