* مصادر ترجمته :
النويري : نهاية الإرب 8 : 152 ؛ ابن شاكر : فوات الوفيات 2 : 246 - 249 ؛ الفاسي : العقد الثمين 5 : 321 - 324 ؛ ابن حجر : الدرر الكامنة 2 : 315 - 318 ( ط . الهند ) ؛ الشوكاني : البدر الطالع 1 : 317 - 318 ؛ الزركلي : الاعلام 3 : 272 ؛ كحالة : معجم المؤلفين 5 : 73 ؛ دياب ، عبد المجيد : مقدمة تحقيق كتاب إشارة التعيين ص 14 - 28 .
* آثاره التاريخية :
1 ) إشارة التعيين ، في تراجم النحاة واللغويين - تاريخ النحاة : نشره مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بتحقيق عبد المجيد دياب ، الرياض سنة 1406 ه / 1986 م .
2 ) الاكتفاء في شرح ألفاظ الشفاء : كذا ذكر عنوانه في أغلب مصادر ترجمته مثل العقد الثمين للفاسي والبدر الطالع للشوكاني وغيرهما . إلّا ان حاجي خليفة في كشف الظنون يذكره بعنوانين ، الأول : تلخيص الاكتفاء في شرح ألفاظ الشفاء ( كشف الظنون 1054 ) والثاني : شرح الاكتفاء في شرح ألفاظ الشفاء ( كشف الظنون 1055 ) .
فهل أنّ المؤلف وضع كتاب الاكتفاء ثم لخّصه ثم شرحه ؟ فلعل الاطلاع على النّسخ المتوفّرة والمقارنة بينها تكشف لنا ذلك .
وقد نقل الدياربكري في كتابه الخميس عن كتاب غريب الشفاء لعبد الباقي المخزومي ، ولعلها تسمية أخرى لكتاب الاكتفاء ( انظر الدياربكري : كتاب الخميس 1 : 151 ) .
اما مخطوطاته فهي : نسخة دار الكتب المصرية رقم 2127 حديث ، نسخة الاسكوريال رقم 1795 ، نسخة برلين رقم 2566 بعنوان تلخيص الاكتفاء ، نسخة مكتبة كوبريلي ( وقف فاضل أحمد باشا ) المجموع 1116 / 6 كتبت في أوائل القرن التاسع .
3 ) تاريخ اليمن - بهجة الزمن ، في تاريخ اليمن : ذكره الفاسي ونقل عنه نصوصا كثيرة منها : العقد الثمين 1 : 421 ، 457 ، 467 ؛ 4 : 223 ، 405 .
طبع الكتاب بالقاهرة ، الجزء الأول تحقيق مصطفى حجازي سنة 1965 م ثم