أ ) نسخة دار الكتب المصرية رقم 2410 تاريخ ، نسخها محمد فتح القمولي سنة 1289 ه وخطها متقن .
ب ) نسخة المكتبة المركزية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة رقم 1186 تقع في 173 ورقة كتبت سنة 1311 ه بمكّة ناسخها إبراهيم حمدوك السندي ، عليه تملكان منهما تملك باسم أحد أحفاد المؤلف واسمه حسن بن عبد الرحمن العجيمي ، وتاريخ التملك سنة 1330 ه وعليها خاتمة وهي أوضح النسخ .
ج ) نسخة مكتبة الحرم المكي برقم 7 تاريخ ، نسخها عبد الستار الدهلوي سنة 1321 ه .
8 ) رسالة في طرق الصوفيّة الموجودة في هذه الأزمنة : رسالة عرّف فيها العجيمي بأربعين من طرق الصوفية الموجودة في عصره ، وذكرها واحدة بعد أخرى مبيّنا خصائص كلّ طريقة وبعض العلماء والشيوخ المنتسبين إليها . أتمّ تأليفها يوم 14 ذي الحجة سنة 1074 ه وبعث بها يوم 19 ذي الحجة من نفس السنة إلى صديقه الرحالة العياشي وهو بمصر في طريق رجوعه من مكّة إلى بلده .
نقلها العياشي كاملة في رحلته ، الجزء الثاني ص 216 - 217 .
9 ) الفتح الغيبي ، فيما يتعلق بمنصب آل الشيبي : رسالة وضعها جوابا عن سؤال ورد عليه متعلقا بمنصب الشيبيين حجبة الكعبة المعظمة ، وذلك أن سادن الكعبة في عصره رشّح ابنه لوظيفته بعده رغم وجود من هو أكبر منه سنّا من بين الشيبيين ، وهو ما لم يكن به العمل قبل ذلك ، فطلب السائل من العجيمي أن يفتي في المسألة ويبيّن وجه الصواب فيها مما يطابق الحكم الشرعي .
استند العجيمي في جوابه على العديد من كتب الفقه التي تناولت تنظيم منصب الشيبيين سدنة البيت من أمثال كتاب السراج الوهاج لأبي بكر بن علي الحدادي ( ت 800 ه ) وكتاب معين الحكام لعلاء الدين علي الطرابلسي ( ت 844 ه ) وكتاب مواهب الجليل في شرح مختصر خليل لمحمد بن محمد الحطاب الرعيني المكي ( ت 954 ه ) وكتاب التذكرة لعبد الرحمن بن عيسى المرشدي المكي ( ت 1037 ه ) وغير ذلك من كتب الفتاوي . ومواقف بعض العلماء المعاصرين له .
من الرسالة نسختان بمكتبة جامعة الرياض ، الأولى برقم 340 تاريخ وتقع في 6 ورقات ، والثانية برقم 341 وتقع في 4 ورقات .
التاريخ والمؤرخون بمكة — صفحة 375
مساهمون: محمد الحبيب الهيلة
ص٣٧٥