النور والزهر ص 448 - 450 ؛ البغدادي : هدية العارفين 2 : 299 ؛ الكتاني : فهرس الفهارس ص 583 ؛ الزركلي : الأعلام 6 : 59 - 60 ؛ كحالة : معجم المؤلفين 9 : 104 ؛ يحيى الساعاتي : مجلة الدارة العدد 4 سنة 1400 ه / 1980 م ص 276 .
* آثاره التاريخية :
1 ) تاريخ ولاة مكة : لم يذكره الشلي في ترجمته الشخصية التي وردت في المشرع الروي 2 : 38 - 41 . وتبعه المترجمون له . إلّا أن الزركلي ذكره وقال : ذكره في السنا الباهر في ترجمة أبي نمي سنة 992 . وبالرجوع إلى السنا الباهر وجدت الشلي يقول : « وقد أفردت لولاة مكة تاريخا مستقلا جرّدت فيه ما وقفت عليه من ذلك » .
2 ) السنا الباهر ، بتكميل النور السافر ، في أخبار القرن العاشر : هو كتاب في وفيات وتراجم أهل القرن العاشر ، وضعه تكميلا على كتاب النور السافر الذي ألفه عبد القادر بن شيخ العيدروسي اليمني الحضرمي والمتوفي بالهند سنة 1038 ه / 1628 م . وقد رتّب الشلّي كتاب السّنا الباهر على ترتيب وفيات المترجمين ، مبتدئا بوفيات سنة 901 ه منتهيا بوفيات سنة 1000 ه جاعلا عنوان كلّ سنة تاريخها ومرتّبا الترجمات حسب تتابع أشهر السنة مبتدئا كل ترجمة بقوله وفيها مع التذكير بالسنة بذكرها أرقاما ( مثلا : وفيها 904 ) .
وقد اهتم الشلّي بتراجم أهل الدين والعلم والسياسة موردا تراجم مفصّلة نسبيّا مع عرض مفصّل أحيانا لمناقب بعض أهل الدين وعناية بعرض عناوين كتب أهل العلم وذكر بعض الحوادث التاريخية الهامة في تراجم أهل السياسة مع إيراد القليل من النصوص والوثائق ، معتمدا الكثير من كتب التاريخ والتراجم كمؤلفات السخاوي والسيوطي وتواريخ مكة للعز بن فهد وابنه جار اللّه بن فهد والاعلام للقطب الحنفي وتآليف ابن الديبع مؤرخ اليمن وكتب طبقات العثمانيين والمصريين وكتب المناقب وغيرها ، مع اعتماد أساسي على النور السافر للعيدروسي . فكان لذلك ثريا بما فيه من التعاريف بأصحاب التراجم وأعمالهم العلمية والاجتماعية وما اشتمل عليه من وصف للمنشآت الدينية وخاصة وصف التحوّلات التي طرأت على الحرمين وما يعرضه من الأخبار التاريخية الدقيقة ووصف الحالة الاجتماعية ، مع اعتناء كبير بمنطقة الحجاز واليمن ومصر ورجالات الدولة العثمانية .
اعتمده المحبي في خلاصة الأثر في مواطن كثيرة ونقل عنه السنجاري في