المرشدي العمري ومع الشيخ محمد علي بن علان المؤرخ .
كما نقل في كناشته أشعارا كثيرة من إنشائه ومن إنشاء غيره من معاصريه .
وإذا كان أغلب المجموع يضم كنّاشة عبد القادر الطبري بخطه فإنه يتضمن أيضا ورقات عديدة من كناشة علي بن محمد بن عيسى الرومي الخطيب والقاضي بجدة دون أن تقع الإشارة إلى ذلك بعنوان أو بملاحظة وأنما تتبّع محتوى هذه الورقات دلّ عليها . فقد حوت العديد من المعلومات التاريخية والحضارية التي تهمّ مكة المكرمة وأخبارها ومجالسها العلمية ومراسلات علمائها ، وهي أخبار تصل أحيانا إلى سنة 1043 ه ومن بينها نقل حرفي لما كتب على باب الكعبة ، وما كتب على قفلها ، وغير ذلك .
وخلال هذا المجموع عثرنا على ورقتين في علم البديع من تأليف عبد الملك العصامي وبخطه في أولهما ما نصه : « وبعد ، فهذا ما سألني بعض الأخلّاء ، من الأفاضل الأجلاء ، من تلخيص ما في كتابي المسمّى بتسهيل العروض . . . وسمّيته إسعاف الخليل بزبدة التسهيل . . . » .
والملاحظ أن هذا المجموع غير مرتّب ولا مرقّم الورقات ويحتاج إلى ترتيب وتنظيم يقوم به باحث مختصّ .
وعلى المخطوط تملّك حديث باسم محمد سعيد بن حسين بن أحمد بن عمر البساطي وهو بتاريخ سنة 1344 ه .
قد عدّد مرداد في المختصر من كتاب نشر النور والزهر قائمة تآليف عبد القادر الطبري فذكر منها « ديوان خطب جمعيات وعيديات وديوان خطب الأنكحة وغير ذلك من حواش وتعليقات وإنشاءات ومكاتبات » ولعل ما وجد في هذه الكناشة يكوّن فصولا من تلك الكتب ، جمعها في مرحلة سابقة لتأليفها .
18 ) نشأة السلافة ، بمنشآت الخلافة : هو أهم كتب عبد القادر الطبري التاريخية لم نطّلع على نسخة مخطوطة منه غير نسخة المكتبة المركزية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة رقم 1818 . وهي نسخة حديثة تمّ نسخها في اليوم الثاني من رمضان سنة 1360 ه ولم يذكر ناسخها ؛ عدد أوراقها 244 ورقة ، كتبت بخط واضح ولكنه كثير الأخطاء . ولعل هذه النسخة هي التي اطلع عليها خير الدين الزركلي في خزانة الشيخ محمد سرور الصبان بجدة ووصفها بأنها كثيرة التحريف ( الأعلام 4 : 44 ) .
التاريخ والمؤرخون بمكة — صفحة 301
مساهمون: محمد الحبيب الهيلة
ص٣٠١