العارفين 1 : 599 وفي إيضاح المكنون 2 : 368 وقال : أوله : الحمد لله والصلاة والسلام على أكمل خلق اللّه . . . وقال الزركلي « مطبوع » اما بروكلمان فذكر انه طبع بالقاهرة سنة 1309 ه ولم يذكره سركيس في معجم المطبوعات .
17 ) كنّاشة عبد القادر الطبري : اطلعت على مخطوطة عنوانها « كناشة عبد القادر الطبري » ولم يذكرها أي مصدر من مصادر ترجمته . وهي مخطوطة محفوظة بالمكتبة المركزية التابعة لجامعة أم القرى بمكة تحت رقم 1892 م . فإذا هي نسخة مفكّكة الأوراق مختلفة الورق والخط ، وقع تجليدها بصفة رديئة فاختلطت أوراقها مع كناشة أخرى وأوراق أخرى مغايرة ، إلّا أنّ أغلب المخطوطة من خط عبد القادر الطبري ، وبعضها بخط علي بن محمد بن عيسى الرومي الخطيب قاضي جدّة ، على بعضها خاتمه ، بالإضافة إلى ورقتين بخط عبد الملك العصامي صاحب سلافة العصر .
وبما أن أغلب المجموع يمثّل كناشة عبد القادر الطبري وبخطه انصرف اهتمامي إليها فإذا هي تجمع معلومات كثيرة عن عصر المؤلف وأبناء مكة المكرمة وعلمائها وشيوخ العلم فيها وأدبائها وأمرائها وبيوتاتها وحوادثها ووفيات أهلها وزيجاتهم وحفلاتهم والمراسلات التي دارت بين المؤلف والعديد من رجالاتها .
ومن أهم ما في هذه الكناشة مجموعة من خطب الأنكحة لعبد القادر الطبري التي وضع لها مقدمة قال فيها : « وبعد ، فيقول الفقير إلى كرم اللّه المنان ، عبد القادر بن محمد الحسيني الطبري إمام مقام خليل الرحمن ، قد سألني من يعزّ عليّ ، من الفضلاء المترددين إليّ ، أن أجمع متفرقات ما كنت أنشأته من خطب الأنكحة والخطب ، وما أبدعته من خطب الجمع والأعياد والخسوفات المفرغة في قوالب الذهب ، ممّا باشرت التغريد به على دوحة المنبر الشريف . . . وما حبّرته من خطب ختم القرآن العظيم في صلاة التراويح لمّا باشرها ولداي بمقام إبراهيم . . .
وما نشرته من درر تقاريظي ، وجواهر قلائد حلّت صدور مكاتبات ورسائل . . .
فأجبتهم إلى سؤلهم . . . فحصلت على بعضها وهو النّزر اليسير . . . وجمعته . . .
في تأليف . . . » . ثم عرض بعد ذلك مجموعة من خطب الأنكحة وهي التي ألقاها بمناسبة زيجات أمراء أهل مكة وأكابرهم ، فكان من أهمها دلالة : خطب زيجات بعض الأشراف وثلاثة من أحفاد الإمام ابن حجر الهيتمي ، وخطبة زواج التقي السنجاري جد المؤرخ علي صاحب منائح الكرم ، وخطبة زواج المؤرخ خليفة الزمزمي ( ت 1066 ه ) .
أما المراسلات فهي عديدة من أهمّها مراسلاته مع الشيخ عبد الرحمن
التاريخ والمؤرخون بمكة — صفحة 300
مساهمون: محمد الحبيب الهيلة
ص٣٠٠