8 ) ديوان خطب الأنكحة : وغير ذلك من حواش وتعليقات وإنشاءات ومكاتبات ذكره المؤلف في انباء البرية ، وذكره مرداد في المختصر من نشر النور والزهر 269 - 270 ووصف أدب المؤلف فيه بقوله « تهيج البلابل ، وتحقّق لو أنّها حلال سحر بابل » .
9 ) ديوان خطب الصلاة على الأموات : ذكره المؤلف في كتابه إنباء البرية بالأنباء الطبرية ضمن ترجمته الشخصية .
10 ) رسالة في المؤلفة قلوبهم من الصحابة : ذكرها المؤلف ضمن قائمة تآليفه التي وضعها برسم الشريف حسن بن أبي نمي وذلك في الورقة 242 أمن كتابه نشأة السلافة .
11 ) رفع الاشتباك ، في تناول التنباك : ذكره المؤلف في ترجمته لنفسه التي ضمّنها كتابه إنباء البرية ، بالأنباء الطبرية . وكتب عنه الباحث عادل البكري في مجلّة المجمع العلمي العربي بدمشق العدد 48 ص 175 .
12 ) سيرة منظومة : أرجوزة وضعها للسيرة النبوية وتخلّص خلالها إلى ذكر شريف مكة معاصره الشريف حسن بن أبي نمي بن بركات . لم نعثر على نسخة كاملة منها وإنما نقل منها المحبي في خلاصة الأثر حين ترجم للشريف حسن بن أبي نمي في الجزء الثاني من ص 5 إلى 14 . فأورد منها اختيارات هامة بلغت 118 بيتا . ويبدو أن عدد أبياتها أكثر من ذلك بكثير ، حيث نقل منها مقدّمتها وشيئا من قسمها الأول المتعلق بالسيرة النبوية ، وأغلب ما نقله هو من القسم الأخير الذي ذكر فيه عبد القادر الطبري مدح الشريف حسن وأعماله ومآثره وشيئا من الإشارات إلى واقع السياسة والاجتماع بمكة المكرمة في عصره . وقد ذكر المؤلف هذه الأرجوزة في ترجمته الشخصية ضمن كتابه إنباء البرية بالأنباء الطبرية وفي كتابه نشأة السلافة وذكرها محمد بن علي بن فضل الطبري في كتابه إتحاف فضلاء الزمن ص 115 .
ولهذه المنظومة شرح وضعه المؤلف بعنوان حسن السريرة ذكر آنفا .
13 ) عرائس الأبكار ، وغرائس الأفكار : وهي رسالة في تفسير قوله تعالى
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
« 1 » ذكره المحبي في خلاصة الأثر 2 : 459 . ونظرا لعلاقة المؤلف بأشراف مكة فإنه يغلب على الظن أن يذكر في هذه
هامش
( 1 ) القرآن : سورة الأحزاب ، الآية 33 .