والحاصل أن عقلاءهم أنصفوا ولم يتعسّفوا . . . وأما سفهاؤهم وجهلاؤهم لما عجزوا عن المقاومة . . . كما قال فرعون لما عجز عن المقاومة مع موسى عليه الصلاة والسلام
لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
« 1 » . . . وسبب ذلك أني لم أكن من أهل بلدتهم ، ولا من أصل جلدتهم ، ولا من مذهبهم وطبقتهم ، ولا من أهل المال ليميلوا في طعامي ، ولا من أهل الجاه ليهابوا من مقامي ، ولا هم من أهل الفهم ليدركوا مرامي ، بل كنت فقيرا غريبا ، وفي البعد عنهم عجيبا ، فصرت بين أعداء معاندين ، وبين أحبّاء حاسدين ، وبين الرافضة القائلين : اللهم سلّط الظالمين على الظالمين . . . ثم جرى بين عموم الناس الجدال ، وكثر القيل والقال ، حتى كاد أن يقع القتال ، فتذكّرت قول المستضعفين من المتقدّمين فقلت ربّنا لا تخرجنا
مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها ، وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ، وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً
« 2 » فتولى أمر رعايتي شيخ الحرم المحترم . . . مولانا بدر الدين حسين الكفوي . . . بان أظهر لهم سيفا حادا . . .
فحمدت اللّه على ذلك . . . » .
من هذه الرسالة نسخة بالمكتبة الأحمدية بحلب ضمن المجموع 309 في 3 ورقات ، وهي الرسالة رقم 22 .
42 ) رسالة في باب الإمارة والقضاء : منها نسخة بالخزانة السليمانية بإسطنبول ضمن المجموع 1029 ( 15 ) .
43 ) رسالة في حقّ التعلّم بالسريانية : منها نسخة بالخزانة السليمانية بإسطنبول ضمن المجموع 1029 .
44 ) رسالة في عدة الشهور عند اللّه : منها نسخة بمكتبة الملك محمد ظاهر شاه الخاصة بأفغانستان ، المجموع رقم 5191 / 32 وهي الرسالة العاشرة من ورقة 292 أإلى 293 ب .
45 ) سلالة الرسالة ، في ذم الروافض من أهل الضّلالة : تناول فيها بعض اعتقادات الروافض وبدعهم وخاصة سبّ الصحابة ، مع ذكر الحكم الشرعي في ذلك ، جوابا عما انتشر في مكة من أقوالهم .
ذكر الرسالة البغدادي في إيضاح المكنون 2 : 21 . ومنها نسخة بالمكتبة الأحمدية بحلب ضمن المجموع 309 في 8 ورقات ، وهي الرسالة رقم 48 .
هامش
( 1 ) القرآن : سورة الشعراء ، الآية 29 .
( 2 ) القرآن : سورة النساء ، الآية 75 .