309 بالمكتبة الأحمدية بحلب تقع في ورقتين ، وهي الرسالة رقم 42 .
22 ) أنوار الحجج ، في أسرار الحجج : وهي رسالة صغيرة أورد فيها عددا من أخبار أسرار الحج وما وقع لكثير من الصالحين والعلماء والملوك خلال قيامهم بالحج ، ذاكرا بعض الحوادث الاجتماعية ذات الدلالة . كما نقد بعض البدع في عصره كلبس بعض الحجيج الذّهب والحرير وتباهيهم على الفقراء . منها نسخة بمكتبة برلين ضمن المجموع برقم 4066 ونسخة بالمكتبة الأحمدية بحلب ضمن المجموع 309 في 9 ورقات ، وهي الرسالة رقم 39 . وقد حقّقه وقدم له أحمد الحجي الكردي ونشرته دار البشائر الإسلامية ببيروت سنة 1408 ه / 1988 معتمدا في تحقيقه على نسخة المكتبة الأحمدية بحلب فقط .
23 ) بداية السالك في نهاية المسالك : وهو شرح على المنسك الصغير لرحمة اللّه السندي . ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ص 1831 وقال : حرره سنة 1010 ه . منه نسخة في برلين برقم 4055 . طبع في بولاق سنة 1288 ه وبمطبعة محمد مصطفى بالقاهرة سنة 1303 ه .
24 ) بيان فعل الخير ، إذا دخل مكة من حجّ عن الغير : رسالة يقول في مقدمتها : « إنه وقعت مسألة اضطرب فيها فقهاء العصر ، وهي أنّ الآفاقي الحاجّ عن الغير إذا تجاوز الميقات بغير إحرام للحج هل هو مخالف أم لا . . » ذاكرا فيها بعض ما كان يقع في أيام الحج في عصره ، ونقل فيها عن منسك رحمة اللّه السندي .
وهي رسالة صغيرة طبعت بهامش كتابه شرح على نبذة في زيارة المصطفى بمصر سنة 1287 ه . ومنها نسخة في مكتبة برنستن برقم 5467 ( 3 ) مجاميع ، في 4 ورقات ، ونسخة بالمكتبة الأحمدية بحلب ضمن المجموع رقم 309 في 3 ورقات ، وهي الرسالة رقم 41 .
25 ) بيان الحج المبرور : وهي رسالة وضعت في تحقيق الخلاف بين الشيخ ابن حجر المكي الشافعي والشيخ المير باد شاه البخاري الحنفي ، في أن الحج هل يكفّر الكبائر أم لا ؟ وقد عثرنا على رسالة للمؤلف عنوانها الذخيرة في رجاء مغفرة الكبيرة تتناول نفس الموضوع مما جعلنا نرجح أن تكون هي بذاتها رسالة « بيان الحج المبرور » . فقد قال المؤلف في أولها : « أما بعد فيقول المفتقر إلى عفو ربه الباري علي بن سلطان محمد القاري : لما رأيت كلام العالمين الهمامين أحدهما من أعلم علماء الشافعية ، وثانيهما من أفضل فضلاء الحنفية في عصرهما ، وهما الشيخ ابن حجر المكي والمير باد شاه البخاري ، رحمهما اللّه ونفعنا ببركة علوم كل منهما
التاريخ والمؤرخون بمكة — صفحة 280
مساهمون: محمد الحبيب الهيلة
ص٢٨٠