تنبيهات : أحدها مرت الإشارة إلى شقّ صدره الشريف . . . ثانيها مرّ ذكر اختلافهم في أبويه صلّى اللّه عليه وسلم هل هما مؤمنان في الجنة أو لا والذي عليه جماعة محققون محدثون جامعون بين المعقول والمنقول انهما مؤمنان ناجيان . . .
من ورقة 47 - 54 .
آخره : « أسأله بمحيط نظر كرمه من خلقه ، وعين أعيان الكمّل وأفضلهم عليه وأعلمهم بواجب حقه أن يديم على رضاه . . . قال مؤلفه رحمه اللّه ما نصه : نجز يوم الأحد ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة أربع وستين وتسعمائة . انتهى » .
42 ) النفحات المكيّة : ذكره السيفي ورقة 5 ب وقال : لكنه لمن يتمّه ، قال في خطبته ، « ورتبته على مقدمة وقسمين وخاتمة - المقدمة في بيان فوائد تعرف بها القواعد ، والقسم الأول في الميزان ، والثاني في الكلام . والخاتمة : في الردّ على الرافضة والشيعة » .
84 - عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الأنصاري الجزيري - زين الدين ، محيي الدين ( ت 977 ه / 1570 م )
الجزيري نسبة إلى جزيرة الفيل من أعمال مصر .
ولد في 16 شعبان سنة 911 ه .
قال عن نفسه في كتابه الدرر الفرائد « أخذت العلم عن جماعة من أجلّاء أدركتهم في الزمن الأول منهم أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الحنبلي وابن النجار وغيره من العلماء المالكية والشافعية والحنفية » . وأخذ الكثير عن علماء الفقه والحديث والسيرة والعلوم الأخرى ، حجّ مرارا كثيرة مع والده الذي كان من أهل العلم ( كان طبيبا وكحالا ) عيّن في ديوان الإنشاء ثمّ تولّى كتابة ديوان إمرة الحجّ أمدا طويلا في عهد المماليك ثم العثمانيين « 1 » .
كان عبد القادر الجزيري منذ شبابه الأول يسافر مع والده في عمله بديوان إمرة الحجّ بداية من سنة 926 ه . وفي سنة 940 ه تولّى وظيفة والده
هامش
( 1 ) توفي والد المترجم محمد الجزيري سنة 944 ه بالقاهرة . ترجمه الخفاجي في الريحانة 2 : 163 .