للسيوطي : ذكره السيفي في نفائس الدرر ورقة 6 أ ، وذكر المؤلف في أوله أنه انتقاه من تاريخ الخلفاء للحافظ السيوطي . وصل فيه إلى نهاية خلافة المتوكل باليمن سنة 907 ه . منه نسخة بمكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم - حضر موت - ( مجموعة آل يحيى ) رقم 6 تقع في 58 ورقة . وهي بخطّ المؤرخ عبد اللّه بن سعيد باقشير المكي نسخت سنة 1035 ه .
ألفه سنة 963 ه بمكة عندما ورد عليه أحد علماء المصريين وعرض سؤالا يتعلق بصحة أوقاف الأتراك أو عدمها ، فرجع إلى تاريخ الخلفاء للسيوطي ، وانتقى منه فوائد أعجبت العالم المصري فطلب منه اختصار كامل الكتاب لتعم الفائدة .
فشرع في ذلك وسماه إتحاف إخوان الصفا . وضع له مقدمة فيها فوائد منها فائدة تناول فيها حال الفاطميين وبيّن أن إمامتهم باطلة ، وأنّ نسبهم مكذوب وانهم روافض زنادقة باطنيون حريصون على إزالة ملة الاسلام واعدام العلماء ، معتمدا على أقوال كبار الحفاظ منهم الباقلاني والنووي والذهبي وغيرهم .
ثم تناول تواريخ الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين إلى الخليفة المستمسك سنة 903 ه .
ومن الكتاب نسخ أخرى بدار الكتب المصرية 276 تاريخ نسخت سنة 1037 ، ونسخة بمكتبة يال
Yale
بالولايات المتحدة الأميركية برقم 1265 في 97 ورقة ، نسخة بإسطنبول « كتبخانة سي » رقم 109 .
2 ) إتحاف ذي المروءة والإنافة ، فيما جاء في الصدقة والضيافة - إرشاد ذوي الغنى والإنافة ، إلى ما جاء في الصدقة والضيافة : ذكره السيفي ورقة 3 أ ، والبغدادي : إيضاح المكنون 1 : 128 . منه نسخة بالمكتبة السعيدية بحيدرآباد ، بالهند برقم 247 في 42 ورقة . طبع بمصر سنة 1407 ه بمكتبة القرآن تحقيق مجدي إبراهيم بعنوان « الإنافة في الصدقة والضيافة ، إكرام الضيف وفضل الصدقات » .
3 ) أسنى المطالب ، في صلة الأرحام والأقارب : قال المؤلف في مقدمته « وبعد ، فهذا كتاب عميم - إن شاء اللّه تعالى - نفعه . . . دعاني إليه أمر أمر ، ووزر كله وزر ، وحال بين أخوين حائل ، وجور مائل ، وقطع رحم من غير تأويل ، وكثرة قال وقيل ، وذلك أن أخوين من وجوه أهل مكة وسلالة أكابرها ، وشى بينهما واشون . . . فتكدرت مشاربهما الصافية . . . وأخلدا إلى سماع ما لا ينبغي الإصغاء إليه . . . كاد الأمر بينهما أن يتفاقم ، والقطيعة لرحمهما أن تتعاظم .