كانت من عوائل وادي البرابر وأوصافها الأخلاقية وغير ذلك . مع إيراد العديد من الأشعار التي قالها أهل مكة من معاصريه وغيرهم في وصف أودية مكة والتغنّي بجمالها الطبيعي .
درس الكتاب وحققه ونشره المستشرق
R . B . Sergeant
في
Bultin of the school of Oriental vol XXl London , 1958 P . 254 -
ونشر في مجلة العرب ( سنة 1398 ه ) .
22 ) رحلة إلى حلب : ذكرها الغزي في الكواكب السائرة 1 : 139 ونقل عنها وقال : قام بالرحلة سنة 922 ه .
23 ) الرحلة الدمشقية : ذكرها ونسبها إليه صاحبه ابن طولون في مفاكهة الخلان 2 : 9 .
24 ) رسالة في كتّاب السرّ في ديوان مصر : ذكرها المؤلف في كتابه تحفة اللطائف ص 96 ؛ وحاجي خليفة في كشف الظنون ص 885 ، ومرداد في المختصر من نشر النور والزهر ص 153 وكحالة في معجم المؤلفين 10 : 175 - 176 .
25 ) غاية الأماني والمسرات لعلو سلطان الحجاز أبي زهير بركات : وهو في فضل أهل الكساء . ذكره أبوه العزّ بن فهد في الجزء الثالث من غاية المرام 1 : 37 ؛ 2 : 235 وقال إنّ ابنه جار اللّه قرأه على الأمير بركات بحضور الأعيان وقد قرظه الكثير من علماء مكة . كما ذكره العصامي في سمط النجوم العوالي 4 : 281 .
26 ) فهرسة جار اللّه بن فهد : ذكرها الكتاني في فهرس الفهارس 296 .
27 ) القول المبرور ، في فضل عرفة والدعاء بها المأثور : ذكرها جار اللّه بن فهد في كتابه نيل المنى ( ورقة 69 ب ) في آخر أخبار سنة 926 ه وقال : « وحدّثت بمؤلفي في عام تاريخه بأرض عرفات . واسمه « القول المبرور ، في فضل عرفة والدعاء المأثور » وسمعه جماعة وأجزته لهم » .
28 ) القول المؤتلف ، في نسبة الخمسة البيوت إلى الشرف - القول المؤتلف ، في الخمسة البيوت المنسوبين للشرف : ذكره المحبي في خلاصة الأثر 2 : 457 ونقل عنه ، كما كان مصدرا من مصادر عبد القادر الطبري في تآليفه وذكره الكتاني في فهرس الفهارس ص 297 ونقل عنه في ص 100 . منه نسخة بمكتبة الحرم المكي برقم 118 تراجم ، دهلوي . وهي تقع في 3 ورقات . نسخت بخطّ المؤرّخ المكّي علي بن تاج الدين السنجاري صاحب كتاب « منائح الكرم » في التاريخ المكّي . وقد كتب جار اللّه بن فهد رسالته هذه جوابا عن سؤال ورد عليه في ذلك فأجاب بهذه