11 ) تحفة الكرام ، بمرويات حجّاب بيت اللّه الحرام : نسبه له السنجاري في منائح الكرم ج 2 ورقة 94 ب ( نسخة طوبقابو ) ونقل عنه نصّا يدلّ على أنّه يشمل أخبارا تاريخية .
12 ) تحفة اللطائف ، في فضائل الحبر ابن عباس ووجّ والطائف : ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ص 372 - 373 وقال : ألّفه سنة 915 ه .
وضعه على مقدمة وبابين وخاتمة .
المقدمة في ذكر الروايات الواردة في فضل وج الطائف وحرمته من الآثار الحديثية وما قاله العلماء والمفسرون من الأخبار والأشعار .
الباب الأول في ذكر نكت من أخبار وج الطائف ودخول النبي صلّى اللّه عليه وسلم لها ، وإسلام أهلها وفضلهم وما قيل في ذلك من الآثار على سبيل الاختصار .
الباب الثاني وفيه ثلاثة فصول الأول في فضائل العباس والثاني في فضائل عبد اللّه بن العباس والثالث في فضائل ابن الحنفية .
الخاتمة في ذكر الآبار المباركة التي بوادي وج والطائف والقرى التي بقربه ومن استشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم باثر وقعة حنين . . . وما قيل في زيارة حبر الأمة وإمام الأيمة عبد اللّه بن عباس .
طبع بتعليق ومراجعة محمد سعيد كمال ومحمد منصور الشقحاء ، مطبوعات نادي الطائف الأدبي ، الطائف د . ت .
13 ) التحفة اللطيفة ، في أنباء المسجد الحرام والكعبة الشريفة : ذكره الغزي في الكواكب السائرة 2 : 131 وحاجي خليفة في كشف الظنون ص 307 ، 372 ؛ والبغدادي في إيضاح المكنون 1 : 188 ؛ والكتاني في فهرس الفهارس ص 912 .
14 ) تحفة الناس ، بخبر رباط سيدنا العباس : ذكرها جار اللّه بن فهد نفسه في كتابه تحفة اللطائف ص 38 فقال : وقد بيّنت ذلك في مؤلّفي « تحفة الناس ، بخبر رباط سيدنا العباس » فليراجعه طالبه في محلّه » . منه نسخة محفوظة في مكتبة جامعة يال
Yale
برقم 235 ل ( أمريكا ) . انظر دائرة المعارف الإسلامية ( باللغة الفرنسية ) ج 3 ص 784 بقلم روزنتال ، والرسالة بعنوان رسالة تتعلق برباط العباس بمكة .
يذكر المؤلف في المقدمة أنه وضعه جوابا لسؤال ورد عليه متعلق بعمارة رباط العباس بمكة . ذكر في الرسالة تاريخ هذا الرباط ومن تولّى تعميره وأسماء مشايخه وتجديداته . ويبدو أن هذا الرباط بقي تحت نظر الخلفاء العباسيين إلى عهد المؤلف