الخلان 2 : 6 - 10 ، 14 ، 17 - 19 ، 58 ، 63 ؛ العيدروسي : النور السافر 241 - 242 ؛ الغزي : الكواكب السائرة 2 : 131 ؛ ابن العماد : شذرات الذهب 8 : 301 ؛ مرداد : المختصر من نشر النور والزهر 152 - 153 ؛ الزركلي : الأعلام 6 : 209 ؛ كحالة : معجم المؤلفين 10 : 175 - 176 ؛ زيدان : تاريخ آداب اللغة العربية 2 : 338 ؛ الرشيد ( ناصر ) : بنو فهد مؤرخو مكة المكرمة ، مجلة العرب ج 11 ، 12 سنة 1397 ؛ المشيقح ( إبراهيم ) : جار اللّه بن فهد المكي مؤرخا ، رسالة قدمها الباحث وناقشها بجامعة الإمام بالرياض 1412 ه ( بالآلة الكاتبة ) .
* آثاره التاريخية :
1 ) الاتعاظ ، بما ورد في سوق عكاظ : ذكره المؤلف في كتابه حسن القرى في أودية أم القرى عند حديثه عن ( شروعة ) في الصفحات 76 ، 81 ، 97 ( المطبوع ) .
2 ) الأقوال المتبعة ، في بعض ما قيل في مناقب أيمة المذاهب الأربعة : ذكره الزركلي في الأعلام 6 : 209 وقال : « منه مخطوطة في خمس ورقات » . ولعله يشير إلى النسخة المحفوظة بالظاهرية رقم 213 . قال في أول الرسالة : « فهذه نبذة جامعة في مناقب الأيمة الأربعة ، لخصتها من كلام بعض العلماء » . وهي مناقب موجزة .
أتم تأليفها سنة 942 ه بمكة .
3 ) البلدانيات : وعنوانها أيضا : الفرائد البهيّات ، في فوائد البلدانيات : ذكرها المؤلف ونقل عنها في كتابه حسن القرى في الورقات 9 ، 11 ، 18 ، 20 ، 23 ( المخطوط ) كما ذكره ونقل عنه العجيمي في إهداء اللطائف ص 54 .
4 ) بلوغ الأرب ، بمعرفة الأنبياء من العرب - بلوغ الإرب ، بمعرفة أيّ الأنبياء من العرب : ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ص 253 وقال عنه : هو مختصر ألّفه في جمادى الأولى سنة 936 ه . منه مخطوطة بمكتبة جامعة كمبردج بانجلترا برقم 185
KK
. ونسخة بالمكتبة الوطنية النمساوية ضمن المجموع 140 / 746 ( 13 )
ADD
من ورقة 226 أإلى 241 ب ، ونسخة بمكتبة الحرم المكي ضمن المجموع رقم 423 حديث كتبت سنة 1031 ه « 1 » . قال جار اللّه في أول كتابه « الحمد لله الذي أعزّ جارّه بوظائف القرب . . . . وبعد ، فقد تكرر السؤال عن الأنبياء ، صلوات اللّه وسلامه عليهم ، هل نسبتهم للعجم أو العرب ؟ وهل
هامش
( 1 ) في نفس هذا المجموع يوجد كتاب آخر من تأليف جار اللّه بن فهد عنوانه « بلوغ المنى والظفر ، في بيان لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر » .