وحاجي خليفة في كشف الظنون ص 1297 .
12 ) القبس الحاوي ، لغرر ضوء السخاوي : ذكره الغزي في الكواكب السائرة 2 : 225 ، وخليفة في كشف الظنون ص 1089 / 1315 ، واحمد تيمور باشا في كتابه نوادر المخطوطات العربية ص 55 ، والكتاني في فهرس الفهارس 1091 .
أوله : « الحمد للّه الذي وفّق أقواما من عباده ، إلى اقتفاء أثر أفضل عباده . . . » ويذكر في مقدمته أنه كان في سنة 916 ه طلب من العز بن فهد الاطلاع على نسخة من الضوء اللّامع كانت على ملكه فرفض العز ذلك ومنعه من الاطلاع عليها مدّعيا أنّ على النسخة بعض الهوامش التي تمس ببعض المترجمين .
وبعد موت العز بن فهد سلّم ابنه جار اللّه بن فهد النسخة إلى الشماع . وبناء على موقف العز من الكتاب انتبه الشماع للأمر ولم ينقل شيئا ممّا يمسّ ببعض العلماء .
والملاحظ أن هذا الكتاب لم يكن اختصارا وانتخابا فقط للضوء اللامع وإنما أضاف فيه معلومات عن المترجمين معتمدا على مصادر أخرى ولذلك فهو يقول :
« وأعلم أني إذا نقلت كلام صاحب الأصل على الترجمة برمته قلت : انتهى بحروفه ، وإلّا قلت : انتهى ملخّصا . ثم إن كان المترجم من مشايخي الذين أخذت عنهم ذكرت ما وقع لي معه ، وربما زدت في الترجمة من كلام شيخنا العلامة جلال الدين السيوطي أو من معجم شيخي عزّ الدين بن فهد المكّي ، وكذا من معجم ولده صاحبنا المحدث فخر الدين جار اللّه . وحيث أقول : قال شيخنا فالمراد الأول ، أو قال شيخي فالثاني أو قال الثالث . . . وربما صرّحت بأسمائهم ، والأول لمراعاة الاختصار . . . »
منه نسخة محفوظة بالمكتبة الشرقية العمومية ببانكيبور بالهند تقع في جزءين :
الجزء الأول برقم 657 تقع في 160 ورقة نسخت سنة 1014 ه .
والجزء الثاني برقم 658 تقع في 130 ورقة نسخت سنة 1023 ه وناسخهما واحد .
ونسخة بمكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم 181 تاريخ ، تقع في 316 ورقة ذكرها كحالة في المنتخب من مخطوطات المدينة المنورة ص 83 . ونسخة من الجزء الثاني بشستربيتي رقم 1902 .
13 ) اللآلي اللّامعة ، في تراجم الأيمة الأربعة : ذكره الغزي في الكواكب السائرة
التاريخ والمؤرخون بمكة — صفحة 191
مساهمون: محمد الحبيب الهيلة
ص١٩١