3 ) بذل الجهد ، فيمن سمّي بفهد أو ابن فهد : ذكره السخاوي في ترجمته من الضوء اللامع والبغدادي في هدية العارفين 1 : 794 ، وإيضاح المكنون 1 : 174 .
وقال عنه السخاوي : « لكنه أكثر فيه من ذكر المهملين والأبناء ممن لم يعش إلّا شهرا ونحو ذلك مما لا فائدة فيه وهم الفهديون ، واستطرد فيه إلى من تسمّى بفهد أو في نسبه فهد ولو لم يكن من بيتهم ، مع فصله لهؤلاء عنهم » .
4 ) بغية المرام ، بأخبار ولاة البلد الحرام : هو كتاب جمع فيه النجم بن فهد تراجم ولاة مكة المكرمة بداية من الصحابي عتّاب بن أسيد ، توفي المؤلف ولم يكمله ، بقيت منه نسخة بخط المؤلف في إحدى مكتبات الهند لم أتمكن من معرفة اسم المكتبة ولا رقم المخطوطة نظرا إلى أن النسخة المصورة التي اطلعت عليها لم يذكر فيها ما يدلّ على ذلك وهي مصورة محفوظة بمكتبة مركز البحث التابع لجامعة أم القرى بمكة المكرمة برقم 1090 تاريخ .
والنسخة تقع في 151 ورقة وهي بخط النجم بن فهد ، الذي نعرفه في مخطوطات أخرى ، بالإضافة إلى ما كتب على المخطوطة بخط حفيده جار اللّه بن فهد في الورقة الأولى والثانية . ويتخلل النسخة بعض البياضات في بعض التراجم التي لم يكملها المؤلف .
ويبدو لي أن العز بن فهد ابن المؤلف غيّر العنوان إلى « غاية المرام ، بأخبار سلطنة البلد الحرام » أورد فيه كل أو جلّ نصوص هذا الكتاب وجعله معتمده الأساسي « 1 » .
5 ) التبيين ، بتراجم الطبريين : ذكره البغدادي في هدية العارفين وفي إيضاح المكنون 1 : 224 والكتاني في فهرس الفهارس والزركلي في الأعلام . وقال عبد الوهاب الدهلوي انه موجود بمكة مخطوطا في المكتبة الفيضية ، ولكنه لم يذكر في ما بين أيدينا من فهارس مكتبة الحرم المكي .
وقد نقل عن كتاب التبيين كلّ من المحبي في خلاصة الأثر 2 : 457 ، 461 كما نقل عنه مرداد في المختصر من نشر النور والزهر 1 : 65 ، 225 .
كما وضع عبد القادر الطبري ( ت 1033 ه ) كتابا في نفس الموضوع سماه « انباء البرية بالانباء الطبرية » منه مخطوطة بمكتبة الحرم المكي برقم 16 دهلوي ونقل فيه عن كتاب النجم في الورقة 46 أ . ووضعت عائشة بنت عبد اللّه الطبري
هامش
( 1 ) انظر ترجمة العز بن فهد ( 922 ه ) وحديثنا عن كتاب غاية المرام في هذا الكتاب .