- تحفة الوارد ، وبغية الزاهد ، للتقي بن فهد وبخط النجم بن فهد .
- رسالة في القدر غير منسوبة .
- أسماء النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، غير منسوب ( لعله لاحد الفهود ) .
- نفحات المنن بإذاعة سنة من السنن ، لعبد القادر بن فهد وبخط جار اللّه بن فهد .
- القول المسلم فيمن شبّه بالنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، للعز بن فهد ( مفقود ) .
- الدلائل لمعرفة الأواخر والأوائل ، ليحيى بن فهد ( مفقود ) .
- القول المبين بأخبار المعمرين ، ليحيى بن فهد ( مفقود ) .
- نعمة الرحمن في الوارد لحفظ القرآن ، لجار اللّه بن فهد ( مفقود ) .
رمّم هذا المجموع ووضع عناوينه جار اللّه بن فهد بخطه .
وإذا كان الكثير من مخطوطات هذه المكتبة قد كتب بخطوط بني فهد فإننا نجد أنّ رجلا منهم هو يحيى بن النجم عمر بن فهد قد تعلّم التجليد فأصلح الكثير من كتبهم ( النجم بن فهد : الدر الكمين 175 أ ) .
ولم يختلف بنو فهد عن غيرهم من عوائل المكيين ، فقد كانت لهم مقبرة خاصة بهم في المعلاة يدفنون بها موتاهم . وقد ذكرها النجم بن فهد في نهاية ترجمة والده ( الدر الكمين ورقة 64 أ ) قائلا « ودفن بمقبرة أهله بجانب مصلب عبد اللّه بن الزبير » وذكرها حفيده جار اللّه بن فهد قائلا في حديثه عن عبد الحق السنباطي « ودفن بتربة سلفنا عند مصلب سيدنا عبد اللّه بن الزبير الصحابي رضي اللّه عنه عند شعب النور . . . وذكر العلائي في تاريخه . . . . انه دفن في التربة المذكورة بين قبري محدثي الحجاز الشيخين تقي الدين بن فهد وولده نجم الدين بن فهد » . نقله الغزي في الكواكب السائرة 1 : 222 - 223 .
ونذكر بعد هذا قائمة من علماء الفهود ، ملاحظين أنّنا لم نجمع كل
التاريخ والمؤرخون بمكة — صفحة 105
مساهمون: محمد الحبيب الهيلة
ص١٠٥