كتابه " تاريخ آداب اللغة العربية " وأظهر الكثير من شطحاته ، وناقش الشيخ يوسف الرجوي ، أحد مدرسي الجامع الأزهر ، والشيخ جمال الدين القاسمي ، أحد علماء دمشق « 1 » ، وان للشيخ كاشف الغطاء مواقف سياسية كبيرة بدءا من عام 1914 م وجهاده ضد الاستعمار البريطاني ، وأحداث العراق بين 1914 - 1952 م ، وقد قام الأستاذ كامل سلمان الجبوري بطبع مذكراته تحت عنوان " صفحات من مذكرات الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء عن فترة الاحتلال 1914 - 1919 " م « 2 » .
وكتب الدكتور حيدر نزار عطية السيد سلمان رسالة بعنوان " الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ودوره الوطني والقومي " كشف فيها عن الجانب السياسي لسيرة الإمام كاشف الغطاء على الصعيدين الوطني والقومي وكشف عن جانب مهم من حياة كاشف الغطاء ، أما على الصعيد الفقهي والأصولي فكان الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، قوي الحجة والبرهان مجتهدا في المباني لا مقلدا في المبنى ، واسع الاطلاع حرا في آرائه ونظرياته وكان ينتزع كثيرا من الفروع من ذوق عربي سليم قد ارتكز على فهم نصوص الأخبار والروايات التي يبتني عليها المذهب الجعفري « 3 » ، وقد رجع إليه الكثير من الناس في العراق والهند والتبت والأفغان وإيران والقطيف ومسقط والسواحل وغيرها « 4 » ، فقد كان يدرس طلاب الحوزة العلمية في الجامع الهندي ، والصحن الشريف ، ومقبرة الميرزا السيد حسن الشيرازي في مكان أخيه العلامة الكبير الشيخ احمد كاشف الغطاء « 5 » ، وكما
هامش
( 1 ) غياث الطعمة : رسالة نقض فتاوى الوهابية للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، مجلة تراثنا العدد الرابع ، السنة الثالثة 1408 ه ، ص 169 .
( 2 ) الجبوري : النجف الأشرف وحركة الجهاد ص 359 - ص 370 .
( 3 ) القاضي : مقدمة كتاب جنة المأوى ص 25 .
( 4 ) حرز الدين : معارف الرجال 2 / 272 .
( 5 ) الخاقاني : شعراء الغري 8 / 100 .