الشيرازي ، وقد أجاب عليها الشيخ شيخ الشريعة برسالة عنيفة « 1 » ، وتشير المصادر إلى أن الإمام شيخ الشريعة عندما تولى قيادة الثورة ، والزعامة الدينية وصف بأنه " قلب الحركة في النجف الأشرف " « 2 » ، وأشارت بعض المصادر إلى أنه كان من أصدقاء السيد جمال الدين الأفغاني « 3 » ، ومن المحتمل انه قد التقى به في مدينة النجف الأشرف يوم كان السيد الأفغاني طالب علم فيها ، وذلك في عهد الإمام السيد محمد حسن الشيرازي ، وتشير المصادر كذلك إلى أنه كان من الثوريين المعادين للاستعمار الغربي فإنه في عام 1329 ه قد أفتى بالجهاد ضد الإيطاليين عند احتلالهم طرابلس الغرب « 4 » ، وقاد جموع العراقيين للثورة ضد الإنكليز .
وكتب الإمام شيخ الشريعة الأصفهاني كتبا في الفقه والرجال واللغة والعلوم الأخرى ، لها دلالة على عمق علميته واصالة تفكيره وهي « 5 » :
1 - إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار ، وهذا على خلاف اختيار الإمام السيد اليزدي من عدم الخيار لها .
2 - إبرام القضاء في وسع الفضاء .
3 - إرث الزوجة من ثمار العقار .
هامش
( 1 ) محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 1 / 367 - 371 .
( 2 ) فريق المزهر : الحقائق الناصعة ص 109 .
( 3 ) الزركلي : الأعلام 5 / 333 - 334 .
( 4 ) عبد الرحيم محمد علي : المصلح المجاهد ص 184 - ص 185 ، ( نصوص ووثائق في الفقه السياسي الإسلامي ) مجلة النجف ، العدد ( 8 ، 9 ) ، السنة الأولى 1386 ه / 1967 م ، ص 129 - ص 130 .
( 5 ) الطهراني : الذريعة 1 / 65 ، 2 / 117 ، 255 ، 353 ، 10 / 237 ، 269 ، 11 / 56 ، 130 ، 135 ، 150 ، 152 ، 12 / 7 ، 15 / 44 ، 103 ، 104 ، 17 / 10 ، 211 ، 18 / 84 ، 295 ، 313 ، 24 / 268 ، 25 / 286 ، المشيخة ص 28 ، مصفى المقال ص 193 ، الخياباني : ريحانة الأدب 2 / 318 ، كتاب علماء معاصرين ص 123 ، الفضلي : دليل النجف الأشرف ص 50 ، الأميني : معجم رجال الفكر ص 249 ، الزركلي : الأعلام 5 / 333 - 334 .