ونجاحهم ، وانه قد رفض مبلغ المائتي باون الذي قدم إليه على سبيل الهداية عام 1917 م « 1 » .
أما موقعه العلمي في المدرسة النجفية ، فإنه يعد قطبا كبيرا من أقطابها في تاريخ النجف الحديث ، وقد تتلمذ عليه جمع كبير من طلاب العلم ، وكان يحضر درسه نحو مائتين من رجال العلم ، وكان يؤم الناس في الصلاة في الصحن الشريف « 2 » ، وقد أسس مدرسة لطلبة العلم تعد من أحسن مدارس النجف في الهندسة والتنظيم وقد أرخ بناءها الشيخ علي المازندراني بقوله « 3 » :
أسسها بحر العلوم والتقى * محمد الكاظم من نسل طبا
( وفي بيوت أذن اللّه ) أتى * تاريخها إلا بحذف ما
ويشير البيت الأخير إلى تاريخ المدرسة عام 1331 ه ، وتعد مؤلفات الإمام اليزدي مصادر أساسية يرجع إليها طلبة العلم حتى في الوقت الحاضر ، وهي « 4 » :
1 - أجوبة المسائل .
2 - اجتماع الأمر والنهي ، فرغ منه عام 1300 ه .
3 - بستان نياز في المناجاة أو " مجموعة بستان نياز وكلستان راز " .
هامش
( 1 ) الخياط : ( النجف في المراجع ) موسوعة العتبات المقدسة / قسم النجف 1 / 256 ، ينظر :
كامل سلمان الجبوري : النجف الأشرف وحركة الجهاد ص 349 .
( 2 ) الأمين : أعيان الشيعة 46 / 206 .
( 3 ) الخياباني : ريحانة الأدب 4 / 335 .
( 4 ) الطهراني : الذريعة 1 / 268 ، 3 / 108 ، 5 / 190 ، 10 / 16 ، 12 / 248 ، 15 / 23 ، 252 ، 17 / 126 ، 205 ، 21 / 24 ، 23 / 18 ، 165 ، 22 / 366 ، الفضلي : دليل النجف الأشرف ص 50 ، الكاظمي :
أحسن الوديعة 1 / 155 ، الأمين : أعيان الشيعة 43 / 100 ، 46 / 207 ، حرز الدين : معارف الرجال 2 / 327 ، الأميني : معجم رجال الفكر ص 285 ، كوركيس عواد : معجم المؤلفين العراقيين 3 / 230 - 231 ، الخياباني : ريحانة الأدب 4 / 335 ، كتاب علماء معاصرين ص 114 ، كحالة : معجم المؤلفين 11 / 156 ، قزانجي : النتاج الفكري العراقي لعام 1977 م ص 31 ، محمد أمين نجف : علماء في رضوان اللّه ص 205 - ص 206 .