سادسا : الأربطة والتكايا
تعد الأربطة والتكايا مؤسسات دينية وذات خدمات اجتماعية وثقافية . وبها ينقطع جماعة من الناس للعبادة ومجاورة المرقد الشريف . وهي في الغالب يسكنها الصوفية والدراويش الذين يقصدون مدينة النجف الأشرف من مسافات بعيدة ويعيشون فيها على التقشف والكفاف ، وقد أشار ابن بطوطة الذي زار النجف عام 727 ه إلى هذه المؤسسات بقوله : " وبإزاء قبر علي المدارس والزوايا والخوانق معمورة أحسن عمارة وحيطانها بالقاشاني وهو شبه الزليج عندنا لكن لونه أشرق ونقشه أحسن . ويدخل من باب الحضرة إلى مدرسة عظيمة يسكنها الطلبة والصوفية من الشيعة " « 1 » . ويعني " الخانقاه " البيت ، وقد أتخذ منذ القرن الرابع الهجري مكانا للصوفية « 2 » . ويراد به " بيت الذكر " الذي يقيم به الصوفية وأصحاب الطرق « 3 » . أما الزوايا فهي تطلق على الأماكن المخصصة للعبادة ، واطعام الطعام ، ويطلق عليها اسم " الأربطة " ومفردها " رباط " ويعود تاريخ هذه المؤسسات في مدينة النجف الأشرف إلى القرن السابع الهجري . وهي :
1 - رباط الجويني
أنشأ صاحب الديوان في العراق عطا ملك جويني رباطا في مدينة النجف عام 666 ه . وقيل 676 ه . في عهد الدولة المغولية الايلخانية ليكون مقرا للصوفية « 4 » . وقد عد السيد ابن طاوس هذا الرباط من حسنات الصاحب عطا
هامش
( 1 ) ابن بطوطة : الرحلة 1 / 109 .
( 2 ) سعاد ماهر : مشهد الإمام علي في النجف ص 157 .
( 3 ) ناجي معروف : علماء النظاميات ص 241 .
( 4 ) ابن الفوطي : تلخيص معجم الآداب 4 / ق 1 / 1035 . الحوادث الجامعة ص 358 . ابن طاوس : فرحة الغري ص 115 . الطهراني : طبقات أعلام الشيعة : القرن السابع ص 98 .
العزاوي : تاريخ العراق بين احتلالين 1 / 263 . تاريخ الأدب العربي 1 / 315 . التعريف بالمؤرخين 1 / 110 . النقدي : الغزوات والفضائل ص 204 .