علماء القيروان ) . وفي بعض المصادر الرد على الفكرية ، وهو تحريف .
15 - كتاب الملخص لمسند موطأ مالك بن أنس رواية ابن القاسم جمع فيه ما اتصل إسناده من حديث مالك في الموطأ من رواية ابن القاسم ، وهو 520 حديثا ، ذكر صاحب تثقيف اللسان أنه بكسر الخاء وكذلك سماه صاحبه . جمع فيه أحاديث الموطأ لأبي عمران موسى بن محمد بن عبد اللّه الأندلسي ( رحلة العياشي 2 / 206 ) قال القاضي عياض في « الغنية » ص 113 ( ط . تونس ) : وترجمة الكتاب تدل على الوجهين . فإذا كانت الترجمة « الملخص لمسند الموطأ » فهو بالكسر . قال ابن مكي في « تقويم ( كذا ) والصواب :
تثقيف اللسان » كذا سماه مؤلفه ، وكذا في أكثر النسخ ، وإن كان من مسند الموطأ فالفتح .
وهذا الكتاب ما يزال باقيا مخطوطا ، توجد منه نسخة بالقرويين رقم 1391 ، ونسخة بالمكتبة الحمزاوية بتافيلالت رقم 192 ( ينظر فهرس ابن عطية ، ص 60 تعليق ( 1 ) ) وفي « هدية العارفين » « الملخص في تلخيص القبس » لأبي بكر المعافري في « شرح الموطأ » . وأبو بكر المعافري هو القاضي أبو بكر بن العربي المتوفى بعد القابسي بأكثر من قرن ، وفيها القروي الأندلسي وأعجب لهذا التخليط .
16 - كتاب « الممهد في الفقه » بلغ فيه إلى ستين جزءا ، ومات ولم يكمله ، وهو كتاب كثير الفائدة مبوب على أبواب الفقه ، جمع فيه الحديث والأثر والفقه ، أجازه لجماعة منهم أبو عمرو الداني المقرئ .
17 - كتاب المنقذ من شبه التأويل .
18 - المنبه للفطن من غوائل المحن .
تراجم المؤلفين التونسيين — صفحة 49
مساهمون: محمد محفوظ
ص٤٩