الرحمن المكي الصوفي ( برنامج التجيبي القاسم بن يوسف السبتي ، تحقيق عبد الحفيظ منصور ( تونس 1981 م ) ص 208 .
2 - ما لا يسع المحدث جهله ، في مصطلح الحديث ، عبّر عنه الذهبي بكراس في علم الحديث ، وهو تأليف صغير في أوراق معدودات ، كتبه قبل وفاته بنحو عامين ، ففي كشف الظنون 2 / 1575 « وكتبه بمكة سنة 579 تسع وسبعين وخمسمائة » . طبع في بغداد 1387 / 1967 بتحقيق صبحي السامرائي في 23 ص عدا المقدمة .
3 - الاختيار في الملح والأخبار ، مخطوط في شستربيتي 4971 .
4 - تعليقات على الفردوس في شستربيتي ، مخطوط 5169 .
المصادر والمراجع :
- الأعلام 5 / 53 ( ط / 5 ) .
- تاج العروس ( مصر ) لمحمد مرتضى الزبيدي 3 / 352 .
- تذكرة الحفاظ 4 / 126 .
- شذرات الذهب 4 / 472 .
- العبر 4 / 245 .
- معجم البلدان 8 / 219 .
- معجم المؤلفين 7 / 295 .
- النجوم الزاهرة 6 / 101 .
- العقد الثمين للتقي الفاسي 6 / 234 ، 237 .
- وفي إيضاح المكنون 2 / 153 .
- وهدية العارفين 1 / 784 خلط غريب بينه وبين عمر بن عبد المجيد الرندي أبو حفص أبو علي ، نزيل مالقة ، من تلامذة السهيلي ( ت 616 / 1220 ) وهو مقرئ نحوي ، له في النحو تأليفان ، والميانشي المهدوي محدث لا اختصاص له في النحو وما إليه ، قال البغدادي في « هدية العارفين » : عمر بن عبد المجيد بن حسن الأزدي الرندي المهدوي الميانشي الأندلسي النحوي المقرئ نزيل مالقة المتوفى سنة 579 تسع وسبعين وخمسمائة له الفاخر في شرح جمل عبد القادر . ومثار الاشتباه هو اتفاقهما في الاسم واسم الأب ، وإذا كان الأندلسي أزديا فإن الميانشي المهدوي قرشي ، والرندي يكون أندلسيا ولا يكون مهدويا تونسيا . هذا مع اختلافهما في تاريخ الوفاة ، وما ذكره في تاريخ وفاته سنة 579 لا يوافق تاريخ وفاة المهدوي الميانشي ، ولا الرندي الأندلسي ، تراجع ترجمة الرندي الأندلسي في بغية الوعاة 2 / 220 .