14 ) شفاء النفوس السنية في مجمع الدواوين التونسية ، ويعرف اختصارا بمجمع الدواوين . وقد جمع فيه ما أمكنه جمعه من أخبار ونتاج الأدباء ممن سبقه تأليفا ومن مصادره الخاصة . وتراجمه تربو على 80 أديبا شاعرا من عصر الدولة الحسينية ، ابتدأ تأليفه من سنة 1287 إلى سنة 1292 ه .
وطبع في حياته من هذا التأليف ديوان شيخه قابادو في جزءين مصدر بترجمة في المط الرسمية 1877 - 1294 - 59 . وتاريخ طبعه يدل على أن مجمع الدواوين من أوائل مؤلفاته وأحال عليه كثيرا في مسامرات الظريف .
15 ) الفريدة في المخترعات الجديدة . وهي قصيدة في 116 بيتا أودعها في الجزء الأول من الرحلة الحجازية مع حل عقدها وشرح لغربيها ، وذكرها صاحب « عنوان الأريب » ونشرتها صحيفة « الجنان » في بيروت ، و « الأهرام » في مصر و « الرائد التونسي » واقترح عليه بعض المترجمين حل نظمها لتقع ترجمتها إلى الفرنسية فأجابه إلى ذلك . وسبب نظمها إنه عندما كان في المدينة المنورة كان يحضر مجلس أديب الحجاز عبد الجليل برّادة ، فذكر في مجلسه الكهرباء فقال له « إن أدباء العصر الحاضر عليهم دين للكهرباء لم يف به واحد منهم ، وإلا فكيف يحسن بهم أن يقفوا عند حد تشبيه الغصن بالقد والورد بالخد ، وبين أيديهم عجائب الاختراعات ما لم يره من سبقهم ، ثم اقترح عليه نظم أبيات فنظم في طريق إيابه إلى تونس هذه القصيدة .
16 ) الكشكول في محاسن القول . ذكره الشيخ عبد الحي الكتاني في مقدمة كتابة التراتيب الإدارية 1 / 30 .
17 ) كشف الغموض عن دائرة العروض . وهو شرح لمنظومته درة العروض ط . بالمط الرسمية 1297 / 1880 .
تراجم المؤلفين التونسيين — صفحة 81
مساهمون: محمد محفوظ
ص٨١