اضاعه لإفهام الطلبة حدا من حدود النحو مفتخرا وكأنه أتى بفتح جديد فقلت له : أضعت وقتك فيما لا ينفع ، وطلبتك لا يفهمون مثل هذه المباحث ولا تروق لهم ، ولو اقتصرت على تقريب الحقيقة بالأمثلة لكان أجدى لك ولهم .
توجد من مختصر المذهب نسخة في أربعة أجزاء ناقصة ما بين كتاب الزكاة إلى الصداق في المكتبة الوطنية ( وأصله من المكتبة العبدلية ) .
ولعيسى بن علال الكتامي الصمودي الفاسي ( ت 823 / 1421 ) تعليق على هذا المختصر ( جذوة الاقتباس 282 ) .
8 ) المختصر في المنطق ، حققه ونشره الأستاذ سعد غراب ، المطبعة العصرية ، تونس بلا تاريخ ، ومعه الجمل للخونجي .
9 ) منظومة في قراءة يعقوب .
المصادر والمراجع :
- اتحاف أهل الزمان 1 / 182 ، 7 / 61 ، الأعلام 7 / 43 - 4 ( ط / 5 ) ، أنباء الغمر للحافظ ابن حجر 2 / 192 ، البدر الطالع للشوكاني 2 / 255 - 56 ، برنامج المجاري الأندلسي ، تحقيق محمد أبو الأجفان ( بيروت 1982 ) ص 138 - 148 ، برنامج المكتبة الصادقية 3 / 93 - 4 ، 4 / 374 - 4185 - 19 البستان لابن مريم 190 ، 201 ، بغية الوعاة 1 / 30 - 229 ، تاريخ الدولتين 51 ، 72 - 3 ، 93 ، 105 - 6 ، تاريخ معالم التوحيد 29 ، الحلل السندسية 1 ق 2 / 577 - 94 ، درة الحجال 2 / 280 - 3 ، الديباج 40 - 337 ، شجرة النور الزكية 227 ، شذرات الذهب 7 / 285 ، طبقات المفسرين للداودي 2 / 235 - 7 ، الضوء اللامع 9 / 240 - 2 ، عنوان الأريب 1 / 105 - 7 ، غاية النهاية لابن الجزري 1 / 243 ، كشف الظنون 438 - 9 ، 1246 ، 1582 ، 1626 ، 1867 ، لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ ، ص 193 ، مسامرات الظريف 103 ، أعلام الفكر الإسلامي في المغرب العربي محمد الفاضل بن عاشور ( تونس 1965 ) ص 67 ، معجم المؤلفين 11 / 285 ، فهرسة الرصاع 76 ( وتعليقات محقق الكتاب ص 78 - 83 ) نزهة الأنظار 1 / 237 - 8 ، نيل الابتهاج 274 - 9 ، هدية العارفين 2 / 177 ،