يميل في أدبه إلى الطريقة الكلاسيكية العتيقة ، فنثره مقيد بالسجع وبألوان البديع ، وتضمين الأمثال ، وشعره على قصره قريب الخيال يغلب عليه الوعظ والارشاد ، ويسري في شعره أحيانا نفس ديني كمدح الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، وتشوقه للكعبة ، وتسري فيه أيضا روح صوفية كالتوجه للشيخ أحمد التيجاني شيخه في الطريقة ، ولشعره وجهة إصلاحية تهدف إلى مقاومة ما شاع في مجتمعه من عادات وتقاليد منكوسة ، وشعره وسط بين الجودة والتفاهة ، وله شعر في المدائح والتهاني .
توفي في صباح 7 مارس 1963 .
مؤلفاته :
1 ) الرد الوافي على زعم الشيخ الكافي ، مط النجاح بتونس من القطع الثمني الصغير . وهو رسالة رد بها على الشيخ محمد بن يوسف الكافي الذي كان رد على العلّامة الإمام الشيخ محمد طاهر بن عاشور برسالة سماها « المرآة في الرد على من غير نصاب الزكاة » ذلك أن الشيخ بن عاشور قارن بين الصاع النبوي والليترة بالمعيار القديم وبالمعيار الحديث من اعتبار وزن الماء فتسرع الشيخ الكافي في الرد عليه لأنه لم يقل ما قاله الأولون . والشيخ الكافي كثير التسرع شديد الجمود على أقوال قدامي الفقهاء ، ومكانته في العلم لا تقاس بمكانة الشيخ ابن عاشور وأين الثرى من الثريا .
2 ) عقيدة الفلاح ومنهج الرشاد والاصلاح ، أرجوزة تحتوي على 115 بيتا ، وهي مذيلة بأحاديث نبوية ، وقصيدة في الحث على تيسير أمر الزواج والتحذير عما يرتكب فيه من منكرات ط بالمطبعة التونسة ، تونس سنة 1349 ه في 12 ص وبها مقدمة ومطلع الأرجوزة :
قال الحقير شاكر محمد * وفقه اللّه لما يسدد
حمد الربى وصلاته على * خير الورى وآله ومن سما