والشمس في حلل السحاب تسترت * لما رأتك رميتها بسهام
وإذا نظرت هنيأة تجد الدجى * وافى إليك ببدره كغلام
وله مرتجلا متغزلا :
وذي قوام نضير لا نظير له * سلّ الكرى من جفوني ثمت انقلتا
في وسط قلبي من مرّ الغرام به * صيف ولكن في عينيّ منه شتا
عاينت وقت زوال الشمس طلعته * لذاك عيناي إن قلت اكففا همتا
وشمت في خده بنت العذار وما * عهدي هناك بغير الورد قد ثبتا
وهاتان المقطوعتان تنمان عن براعة في التصوير ، وخيال خصب ، ومتانة حوك ، إلى استخدام المحسنات البديعية من جناس وطباق ، واستنجاد بما وعته الذاكرة من صيغ المتقدمين ومعانيهم .
وله قصيدة متشوقا إلى الديار المقدسة ومعارضا أبيات القاضي عياض في « الشفا » ومطلعه :
يا دار قطب دوائر الشرف الذي * لم تحوه الأقمار في الهالات
وقد شاع في هذه الأحقاب نظم القصائد استقلالا أو معارضة في التشوق إلى الديار المقدسة ، ومن أشهرها ميمية الأمير محمد الرشيد باي المسماة « تحريك السواكن إلى أشرف الأماكن » وطالعها :
هل زورة تشفي فؤاد متيّم * يا أهل مكة والحطيم وزمزم
مؤلفاته :
1 ) حاشية على شرح الخبيصي للتهذيب في المنطق ، اعتمدها العلامة الشيخ حسن العطار شيخ الجامع الأزهر ، وناقشه في بعض المواضيع ، وهما مطبوعتان مع بعضهما بمصر أول مرة ببولاق سنة 1296 / 1878 وأعيد طبعهما .
2 ) حاشية على السكتاني في علم العقائد .
3 ) زواهر الكواكب لبواهر المواكب ، وهي حاشية على شرح الأشموني على