الكشف والتلبيس في الرد عليهم أيضا رد كثيرا من خوارق العادات ، وشنع عليه الصوفية وكثير من أهل الحديث ، وأشاعوا بأنه نفى الكرامات ، وهو لم يقل بذلك ، ورد عليه جماعة من أهل الأندلس ، ومن أهل المشرق ، وألفوا تآليف ككتاب أبي الحسن بن جهضم الهمداني ، وكتاب أبي بكر الباقلاني ، وأبي عبد اللّه بن شق الليل ، وأبي عمر الطلمنكي ، وغيرهم ، قال القاضي عياض « وكان أرشدهم في ذلك وأعرفهم بغرضه ومقداره إمام وقته القاضي أبو بكر بن الطيب الباقلاني ، فإنه بين مقصوده . قال أبو عمر الطلمنكي ، كان ذلك من أبي محمد نادرة لها أسباب أوجبها التناظر الذي يقع بين العلماء ، صح عندنا رجوعه عنها . . . » .
2 ) كتاب الرد على ابن مسرة المارق . قال أبو علي عمر بن محمد السكوني « وقد صنف الفقيه أبو محمد بن أبي زيد - رحمه اللّه تعالى - كتابا في الرد عليه ( أي ابن مسرة ) منطويا على التقاسيم الأصولية ، والقوانين الحقيقية البرهانية ، تدل على تبحره - رحمه اللّه - في علم أصول الدين وبهذا شهد له القاضي أبو بكر بن الطيب - رحمه اللّه تعالى - في كتابه المصنف في كرامات الأولياء ( لحن العوام فيما يتعلق بعلم الكلام لأبي علي عمر بن محمد السكوني ص 210 ، تحقيق سعد غراب ، مجلة حوليات الجامعة التونسية ع 12 س 1975 ) .
3 ) كتاب الاقتداء بأهل السنة .
4 ) كتاب البيان عن اعجاز القرآن .
5 ) كتاب تفسير أوقات الصلاة .
6 ) كتاب التنبيه على القول في أولاد المرتدين .
7 ) كتاب الثقة باللّه والتوكل على اللّه .
8 ) الجامع في السنن والآداب ، والمغازي ، والتاريخ ، توجد منه نسخة
هامش
- البكري الذي رد عليه ابن أبي زيد هو كرامات الأولياء والمطيعين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان ، انكر عليه ابن أبي زيد كرامة الأولياء من قلب الأعيان ورؤية اللّه في اليقظة .