مؤلفاته :
1 ) بلوغ الأماني . يرى ابن أبي دينار في « المؤنس » أنه هو شرح الدمامينية ، وذهب الباحث الشيخ محمد ماضور أنه ترجم فيه لشعراء عصره ، توجد منه نسخة مخطوطة بالمكتبة الوطنية بالجزائر ومنه نسختان بالمكتبة الوطنية بتونس ( أصلها من المكتبة الأحمدية الزيتونية ) .
2 ) تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية ، ولعله أخذ هذه التسمية من الكاتب المؤرخ ابن نخيل ( ت 618 / 1222 ) فإن له تاريخا باسم تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية ، كما في دليل مؤرخ المغرب للشيخ عبد السلام بن سودة ( تطوان 1369 / 1950 ) ص 162 فالزركشي متأخر زمنا عنه ، وهو قد نقل عنه في تاريخه ، وإذن فاللاحق قد أخذ اسم كتابه من السابق ، وليس اسم الكتاب مأخوذا من تاريخ الدولتين ، لأبي شامة المقدسي كما ظنه شيخنا الأستاذ محمد الشاذلي النيفر .
وهو ينقل في تاريخه عن ابن خلدون ، وابن قنفذ القسنطيني في الفارسية ، ويعبر عنه بابن الخطيب ، وعن ابن نخيل كما تقدم ، وأحمد بن محمد الغرناطي نزيل تونس .
فإذا خرج من النقل عن هؤلاء قصرت عبارته ، واعتورتها العامية ، وفي النسخة المطبوعة من الكتاب تنتهي حوادثه في سنة 882 / 1478 وفي نسخة باريس تنتهي حوادثه سنة 932 / 526 1 .
وذكر ابن أبي دينار في « المؤنس » عند الكلام عن مبدأ ولاية الحسن بن محمد المسعود بن أبي عمرو عثمان الحفصي الذي بويع يوم وفاة والده يوم الخميس 25 ربيع الثاني سنة 932 « وهنا انتهى النقل الذي قيده الزركشي » .
وقد يكون ما في نسخة باريس وما ذكره ابن أبي دينار ناشئا في الأصل عن الحاقات للحوادث بهامش النسخة الأصلية ، واعتمد صاحب الالحاقات على مسايرة أسلوب المؤلف ، وجاء ناسخ قليل الخبرة والمعرفة