الحقيقة فإنه يذكره بعد استيفاء الكلام عن الأركان لا الشروط والموانع والأسباب في آخر الباب بعنوان « اللواحق » .
8 ) النظم البديع في اختصار التفريع ، وهو اختصار لكتاب التفريع لابن الجلاب .
9 ) وله في التفسير اختصار تفسير فخر الدين الرازي وسماه تحفة اللبيب في اختصار ابن الخطيب في أربعة أجزاء .
10 ) وله في العربية المذاهب السنية في علم العربية .
11 ) وفي تفسير المنامات المرقية العليا في تفسير ( أو تعبير ) الرؤيا ، بالمكتبة الوطنية بتونس .
المصادر والمراجع :
- اتحاف أهل الزمان 1 / 172 .
- الاعلام 7 / 111 - 112 .
- إيضاح المكنون 2 / 399 .
- تاريخ الدولتين 60 - 61 .
- درة الحجال 2 / 112 .
- الديباج 334 - 336 ( من العجب أن الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة أهمل ترجمته وهو من شرط كتابه ) .
- شجرة النور الزكية 207 - 208 .
- معجم المؤلفين 10 / 213 - 214 .
- الشيخ الأستاذ محمد الشاذلي النيفر في كتاب دراسات في اللغة والحضارة قدمت في ملتقى ابن منظور 1974 . ( تونس 1975 ) ص 91 - 120 .
- نيل الابتهاج 235 - 236 .