فجاءوا إلى من فيهم كان قارئا * يريدون ما بالطرس والطرس بائد
فقلت وقد مال عليّ جميعهم * قراطيس قوم عند قوم جرائد
ومنها :
وإن قدم الدخان يوما بربعهم * رايت ضبابا للعيون يحاصر
وإن شاهدوا إيقاد فرد سيكارة * تحفز كل للوثوب وشمروا
فيلقي الذي يبقيه منها ولم يكن * سوى جذوة تحتار فيها الأصابع
فتخطفها الأيدي سراعا وهكذا * بوانيت « 1 » قوم عند قوم سكائر
وختامها :
ويما به جار على جاره اعتدى * وقامت على ظلم الظلوم الشواهد
اتى حارس واقتاد من منهم بغى * لبيت عقاب أوحشته الشدائد
ولكنه أبقى هناك غذاءه * ففاز به من للغنائم صائد
فقلت كما قال الذين تقدموا * « مصائب قوم عند قوم فوائد »
ويلاحظ براعته في استخدام العبارة العامية في مطاوي القصيدة ، وبراعته في تضمين الشعر القديم وإخراجه من الغرض الذي قيل فيه إلى الغرض الذي يريده بلباقة كما في الشطر الثاني من البيت الأخير ، وهو عجز بيت للمتنبي :
بذا قضت الأيام ما بين أهلها * مصائب قوم عند قوم فوائد
والقصيدة تكشف عن نظام السجن والأخلاق المتدنية عند بعض المسجونين .
مؤلفاته :
1 ) تنبيه الغلام إلى شيم الكرام ، فيه نصائح وتوجيهات ترمي بالشباب إلى بلوغ درجة الكمال ، رسالة ط بالجزائر .
2 ) ديوان شعر ط بتونس سنة 1971 .
هامش
( 1 ) جمع بونتة وهي عقب السيكارة .