وغربا » وطبع بمطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة 1370 / 1951 .
8 ) لباب المحصل في أصول الدين ، وهو تلخيص لكتاب « محصّل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين من كتب فخر الدين محمد بن عمر الرازي المعروف بابن الخطيب » وطبع كتاب المحصّل في ( القاهرة سنة 1905 ) وهو عبارة عن خلاصة توجز جميع الثقافة العربية الإسلامية فيما يخص مسألة العقيدة وانعكاساتها الفلسفية .
فرغ من تأليف كتاب « لباب المحصّل » في التاسع والعشرين من صفر سنة اثنين وخمسين وسبعمائة ( 27 افريل 1351 ) أي أن سنه كانت تسع عشرة سنة وستة أشهر ، فهو من أول مؤلفاته ، وقد ذكر في مقدمة الكتاب الدواعي إلى تأليفه هذا الكتاب فإنه قرأ كتاب « المحصّل » على شيخه محمد بن إبراهيم الآبلي شيخ العلوم العقلية في المغرب ، قال :
« إلى أن قرأنا بين يديه كتاب « المحصّل » الذي صنفه الإمام الكبير فخر الدين بن الخطيب ، فوجدناه كتابا احتوى على مذهب كل فريق ، وأخذ في تحقيقه كل مسلك وطريق إلا أن فيه إسهابا لا تميل همم أهل العصر إليه واطنابا لا تعول قرائحهم عليه ، فرأيت بعون اللّه تعالى أن أحذف من ألفاظه ما يستغنى عنه ، وأترك منها ما لا بد منه ، وأضيف كل جواب إلى سؤاله ، وانسج في جميعها على منواله .
فاختصرته وهذبته وحذو ترتيبه رتبته ، وأضفت إليه ما أمكن من كلام الإمام الكبير نصير الدين الطوسي وقليلا من بنيات فكري ، وعبرت عنهما ب « ولقائل أن يقول » وسميته « لباب المحصّل » فجاء بحمد اللّه رائق اللفظ والمعنى مشيد القواعد والمبنى » توجد منه نسخة بخط المؤلف ابن خلدون نفسه في مكتبة الاسكوريال رقم 1614 ، ونشره لأول مرة عن هذه النسخة المخطوطة ، الأب لوسيانو روبيو الأوغسطيني أستاذ الفلسفة في دير الاسكوريال الملكي ، وذلك ضمن منشورات معهد مولاي الحسن في تطوان بدار الطباعة المغربية سنة 1952 ، وكان موضوعا
تراجم المؤلفين التونسيين — صفحة 220
مساهمون: محمد محفوظ
ص٢٢٠