مؤلفاته :
1 - الأنوار في علم الأسرار ومقامات الأبرار ، في التصوف ، قال الدباغ في « معالم الإيمان » أتى فيه بأنوار المعارف ، وأسرار التصوف ، ما أربى فيه على غيره وفيه المعاني الجليلة بأبدع عبارة وألطف إشارة وبنى قواعد التصوف على الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الأول ، وترك الآراء والاستحسان .
وما قاله الدباغ من انبناء قواعد التصوف في كتاب « الأنوار » على الكتاب والسنة الخ . . . يؤيده في جملته الباحث الكبير الدكتور إحسان عباس ، صانه الله .
ولاحظ الدكتور إحسان عباس : وفي تصوف الشيخ البكري الصقلي إلى جانب الروح الفقهية تمسك شديد بمذهب أهل السنة وليس في كتابه إشارة واحدة لأهل البيت أو لعلي بن أبي طالب .
وقال في وصف الكتاب ومكان وجوده « وكتاب الأنوار في ستة أجزاء ولكن ليس للجزء الواحد منها موضوع مستقل ، فكل جزء مشتمل على أقوال متفرقة لا تجمعها وحدة موضوعية .
يوجد ضمن مجموعة مخطوطة رقم 23 تصوف بدار الكتب المصرية ومعه أيضا كتاب الدلالة على الله تعالى للمؤلف نفسه .
2 - كتاب فيه الدلالة على الله تعالى توجد منه قطعة ضمن المجموع السالف الذكر . وهذه القطعة تشتمل على كثير من الحكايات المروية عن الصوفية وكراماتهم وكثيرا منها مما سمعه عن شيوخه وفيها أقوال لمشاهير الصوفية كبهلول ، وبشر بن الحارث ، وإبراهيم بن أدهم ، وسفيان بن عيينة ، وحكايات عن الخضر وشعيب .
3 - الشرح والبيان لما أغفل من كلام سهل بن عبد الله التستري .
4 - صفة الأولياء ومراتب أحوال الأصفياء .
5 - كرامات الأولياء والمطيعين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان .
وكان ابن أبي زيد القيرواني كثيرا ما ينكر عليه كرامات الأولياء من قلب الأعيان وادعاء رؤية الله في اليقظة ، وألّف كتابا يقتضي إنكار الكرامات وإنكار الرؤية ، فأنكر عليه ذلك علماء عصره ، وأرسلوا سؤالا إلى بغداد أوصلوه إلى القاضي أبي بكر بن الطيّب الباقلاني ، فأجابهم بجواز ذلك وألّف كتابا في جواز الكرامات .
المصادر والمراجع :
- شجرة النور الزكية 198 .