- مع الفلاحين / مكسيم غوركي ( ترجمة ) . - القاهرة ، 1957 م .
- دفاع عن الزنوج . - القاهرة ، 1965 م .
أحمد محمد القهوجي ( 1337 - 1406 ه ) ( 1918 - 1985 م )
عالم ، خطيب ، واعظ .
بدأ علومه في دمشق عند الشيخ علي الدقر ، وأقام في حلقاته بجامع السادات نحوا من سبع سنين ، وشارك طلابه في نشر العلم في المناطق البعيدة .
سافر إلى العراق وتعرف على علمائها المشهورين ، ثم إلى الأردن حيث شارك بتأسيس مدرسة فيها ، وإلى فلسطين عام 1365 ه واعظا متجولا في قضاء صفد وحيفا ، وغادرها قبيل الاحتلال اليهودي .
وتسلّم منصب الإفتاء في إزرع بحوران وكالة لستة أشهر سنة 1382 ه ، واستقر في دمشق .
كان يسافر إلى مدينة جدة كل سنة في شهر رمضان ، ويلقي دروسه في أشهر مساجدها ، ويؤدي مناسك العمرة . وظل مواظبا على هذه السنّة نحوا من ثلاثين عاما .
ومما كتب فيه رد على رسالته « رسالة الحق . . » بعنوان : « رسالة الحق في الميزان » / حسن القادري البغدادي . - دمشق ، 1379 ه ، 96 ص .
وترك آثارا علمية ، منها الرسائل والكتب التالية :
- رسالة الحق من هدي سيد الخلق صلّى اللّه عليه وسلم ، رسالة الحق ( فقه العبادات ) ، رسالة الحق والأنوار في الأدعية والأذكار ، رسالة الصلاة صلة بين العبد ومولاه ، رسالة الصيام شفاء من الأسقام ، أحكام الزكاة ، أحكام الحج للوافدين من كل فج ، أسمى الرسالات في أحكام المعاملات ، السيرة والهجرة تذكرة وعبرة ، تفسير الجزءين التاسع والعشرين والثلاثين ، ديوان خطب نبوية « 1 » .
أحمد محمود بن محمد الحافظ ( 1325 - 1406 ه ) ( 1907 - 1986 م )
عالم ، شاعر . من أعيان المتصوفة في البلاد الموريتانية .
اسمه الكامل : الشيخان أحمد محمود الملقب من آب بن محمد ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد الحافظ .
أخذ عن الشيخ إبراهيم انياس ، وهو أكثر خلفائه أتباعا في موريتانيا .
ونشر الأستاذ الداه بن محمد عبد الرحيم الطلبة ديوانه ( طبع في الدار البيضاء ) « 2 » .
هامش
( 1 ) تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري 3 / 485 .
( 2 ) بلاد شنقيط : المنارة والرباط : عرض للحياة العلمية والإشعاع الثقافي والجهاد الديني من خلال الجامعات البدوية المتنقلة ( المحاضر ) ص 515 .