فهو يطالع الكتب الخاصة بالمخترعات والمكتشفات الحديثة ، وكتب المذاهب الفلسفية والسياسية ، وهو ذو نشاط دائب متواصل ، فقد كتب في الصحف التونسية منذ سنة 1930 في الشؤون الاجتماعية والثقافية ، وتراجم رجال معاصرين من تونس ومن الشرق .
وخاض معارك قلمية مع المنحرفين عن المنهج الإسلامي الذين حاولوا تسميم الأفكار وتشكيكها بالكتابة في الصحف ، ومن أشهر هذه المعارك جداله الطويل مع « محجوب » حول كتاب « من هنا نبدأ » .
وكان معجبا أيما إعجاب بتفكير الشيخ محمد عبده وتلميذه الشيخ محمد رشيد رضا ، متأثرا بهما .
كان واسع الثقافة ، يريد بمطالعاته أن يطلع على كل شيء . . ولذلك . . ألمّ إلماما واسعا بالحركات الفكرية والمذاهب السياسية والفلسفة المعاصرة ، كما كان مغرما بمطالعة كتب الحديث الشريف ، وله اطلاع واسع على دواوين السنة ، لا يكاد يفوته معرفة درجة حديث من الأحاديث ومظان وجوده !
وذهب في رحلة علاج إلى باريس ، وبقي هناك خمس سنوات ليعود متعلما اللغة الفرنسية ، وليباشر أحاديثه الإذاعية في تبسيط تفسير القرآن الكريم بما لا يعلو عن أذهان الجمهور ، ويستسيغه المثقفون ، وفي تبسيط الآداب والقيم الإسلامية .
ومؤلفاته هي :
- شكيب أرسلان وصلاته بالمغرب العربي .
- الشيخ عبد العزيز المهدوي الصوفي دفين المرسى .
- محمد بن عثمان السنوسي : حياته وآثاره ( طبع بعد وفاته بأشهر ) - تونس : الدار التونسية للنشر .
- التصوف في العصر الحفصي ، وهو من أول مؤلفاته .
- الشيخ محمد العربي الكبادي ، وهو شيخه في الأدب ، وكان معجبا به ، وقلّ أن يخلو حديث من أحاديثه من التنويه به .
- خطة الحسبة في تونس .
- الرعاية الصحية في الإسلام .
- دفاعا عن السنة النبوية .
- أبو عبد اللّه محمد المرجاني ، وهو صوفي من رجال العصر الحفصي .
- مكانة الاجتهاد في الإسلام .
- نظرات في التصوف الإسلامي .
- نظرة في حياة الإمام الرازي وآثاره .
- حقق كتاب « خلاصة النازلة التونسية » للشيخ محمد عثمان السنوسي ، وصدره بمقدمة حافلة طويلة نفيسة - تونس الدار التونسية للنشر ، 1396 ه « 1 » .
هامش
( 1 ) تراجم المؤلفين التونسيين 1 / 130 - 136 ، مشاهير التونسيين ص 445 .