ج 1 : بحوث القرتين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . - القاهرة ، 1398 ه .
- الأصول المعجمية مع شواهد من كتاب الحشائش والسموم : نقل اصطفن بن بسيل عن كتاب ديسقوريدس في هيولى الطب : دراسة في المنهج التطبيقي لتاريخ الطب العربي ( وهي رسالته في الدكتوراه ، وقد نشرت في ميونيخ عام 1387 ه ) .
ومما لم ينشر في حياته ، ووعد تلميذه ( محمد مؤنس أحمد عوض ) بنشرها :
- خطبة شيشرون في الدفاع عن الممثل الكوميدي وسكيوس :
تحقيق ودراسة ( وهي رسالته للماجستير من جامعة عين شمس ( 1378 ه ) ، مكتوبة بالإنجليزية ، ومحفوظة في مكتبة كلية الآداب بالجامعة نفسها ) .
- إنجيل برنابا وأناجيل الكنيسة : كتاب في الرد على النصارى ( وقد أكمله قبيل وفاته ، وأوصى بنشره ) .
- تفسير كتاب ديسقوريدس / لابن البيطار ( تحقيق ) .
- دراسة ببليوجرافية عن دراسات العصور الوسطى الأوربية من القرن السادس عشر حتى القرن العشرين ( وقد أكملها في المدينة المنورة عام 1412 ه ، وتعد أضخم أعماله وأهمها وأشملها عن التاريخ الأوروبي الوسيط ، وقد اعتمد فيها على دراسات باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية ، وغيرها من اللغات الأوربية الحديثة ) « 1 » .
علي محمود بن الخوجة ( 1310 - 1402 ه ) ( 1892 - 1982 م )
عالم مشارك ، فقيه حنفي .
ولد بتونس ، ثم انخرط في سلك تلامذة جامع الزيتونة . واختير للخطابة بجامع يوسف صاحب الطابع ، وفي عام 1937 أصبح مدرّسا من الطبقة الأولى ، وفي أوائل عام 1943 سمي مفتيا حنفيا ، فباشر هذه الخطة حتى توحيد القضاء وحذف المحكمة الشرعية إثر الاستقلال .
ومن نشاطاته الاجتماعية مشاركته في اللجنة التي أسّست الحي الزيتوني ، وجمعت الأموال لبنائه .
وكان عضوا في الجمعية الخيرية الإسلامية ، وأستاذا بالمدرسة القرآنية مع شيخه وصديقه الشيخ محمد مناشو ، وعضوا في جمعية الشبان المسلمين ، وهو من مؤسسي مجامع حفظ القرآن الكريم مع صديقه وصفيّه الشيخ عبد العزيز الباوندي .
آثاره العلمية :
كنّاش في الفقه ، في أربعة أجزاء من القالب الكبير ، وهو كتاب فقه قضائي من الدرجة الأولى ، إذ به مجموعة أحكام مشروحة مفسّرة مبيّنة
هامش
( 1 ) عالم الكتب مج 16 ع 3 ( ذو القعدة - ذو الحجة 1415 ه ) ص 286 .