جامعة عربية بجهوده .
ساهم في معظم المؤتمرات الفلسفية والعلمية التي عقدت في البلاد الإسلامية ، واشترك فيها ببحوثه وساهم فيها بجهوده وخبراته . وكانت له محاضرات وأحاديث في الإذاعة والتلفزيون .
ووقع عليه الاختيار ليرأس لجنة التعريف بالقرآن في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، كما عيّن عضوا لمجمع البحوث الإسلامية . وصار أمينا عاما لها عام 1389 ه ، ثم وزيرا للأوقاف ، ثم وكيلا للأزهر ، فشيخا له .
وكان عضوا بلجنة جائزة الملك فيصل العالمية .
وقد تأثر كثيرا في قراءته ودراسته ، ومن ثم تأليفه عن أي الحسن الشاذلي ، فكان صوفيا روحانيا عجيبا !
وكان يطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية ، وكتب عشرات المقالات ليعلن أن مصر لم تعرف الأحكام المدنية إلا بعد الاحتلال الإنجليزي ، وأن الشريعة بعد هذا التاريخ بقيت في مسائل الأسرة وما يعرف بالأحوال الشخصية . .
وعلينا أن نطالب بتعميهما في كل المواد ، جنائية ومدنية ودستورية ودولية « 1 » .
وكان أول ما ظهر له في عالم النشر قصة ترجمها عن الفرنسية من تأليف أندريه موروا عام 1946 .
ثم تتابعت مؤلفاته الغزيرة ، منها :
- الإمام الرباني الزاهد عبد اللّه بن المبارك 118 - 181 ه . - بيروت : المكتبة العصرية ، - 140 ه ، 216 ص .
- العبادة : أحكام وأسرار . - القاهرة : دار الكتب الحديثة ، 1388 ه ، 2 ج في 1 مج . - ( في إحياء المفاهيم الإسلامية ؛ 3 ) .
- محمد رسول اللّه / آتيين دينيه ، سليمان إبراهيم ( ترجمة بالاشتراك مع محمد عبد الحليم ) . - صيدا ؛ بيروت : المكتبة العصرية ، - 139 ه ، 284 ص .
- التفكير الفلسفي في الإسلام . - بيروت : دار الكتاب اللبناني : مكتبة المدرسة ، 1405 ه ، 482 ص .
- الرسول صلّى اللّه عليه وسلم : لمحات من حياته وأنوار من هديه . - القاهرة : مجمع البحوث الإسلامية ، 1392 ه ، 230 ص .
- السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي . - صيدا ؛ بيروت : المكتبة العصرية ، - 1397 ه ، 96 ص .
- الغزو الكفري والتيارات المعادية للإسلام ( بالاشتراك مع آخرين ) . - الرياض : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، 1404 ه ، 523 ص . - ( من البحوث المقدمة
هامش
( 1 ) شخصيات إسلامية معاصرة ص 185 - 220 النور الأبهر في طبقات شيوخ الجامع الأزهر ص 77 - 78 ، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1 / 12 ، 26 - 27 ، المجتمع ع 415 ( 8 / 11 / 1398 ه ) ص 39 .