مرات . شغل عدة مناصب وزارية ، حيث عيّن وزيرا للثقافة ، ثم للإعلام ، ثم للتربية . وساهم في تأسيس اتحاد الكتاب العرب في سورية .
صدر له كتاب مترجم عن الفرنسية عنوانه :
« الحروب الصليبية » ، كما ترك مجموعة من القصائد والدراسات التاريخية .
وصدر بعد وفاته كتابه :
الفتح العربي الإسلامي في سيرة مالك بن الريب المازني . - لندن : رياض الريس للكتب والنشر ، 1414 ه ، 402 ص « 1 » .
سليمان بن عبد الرحمن الحمدان ( 1322 - 1397 ه ) ( 1904 - 1977 م )
عالم ، قاض ، واعظ .
ولد في مدينة المجمعة عاصمة سدير بالسعودية ، وقرأ على علماء المجمعة والرياض والحجاز . وجلس للطلبة في المسجد الحرام ، ودرس عليه طلبة كثيرون ، كما كان يرشد أدبار الصلوات وبين العشاءين خصوصا في المواسم .
تولى قضاء مكة في المحكمة المستعجلة ، ثم نقل إلى قضاء المدينة ، فالطائف ، ثم المجمعة .
وكانت مجالسه مجالس علم . . لا يفتر لسانه عن ذكر اللّه . . كثير الخوف والمراقبة . . غزير الدمعة . .
سخيا بماله ، يتفقد أحوال الأيتام والأرامل .
وكانت لديه مكتبة ضخمة ، ما بين مخطوطات نفيسة أثرية ومطبوعات « 2 » .
من مؤلفاته :
- البراهين والأدلة الكافية في القناعة برفع المسيح وأن نزوله من أشراط الساعة . - القاهرة : مطبعة الإمام ، - 138 ه .
- الدر النضيد على أبواب التوحيد . - ط 4 . - جدة : مكتبة الصحابة ، 1413 ه ، 347 ص .
- الدرة الثمينة في الفرائض على مذهب الإمام أحمد بن حنبل . - الرياض : مؤسسة النور للطباعة ، 1392 ه ، 16 ص .
- دلالة النصوص والإجماع على فرض القتال للكفر والدفاع . - عمان ، الأردن : دار الطباعة والنشر ، د . ت .
- الرسالة البيروتية .
- منسك في الحج ( وهو من أحسن مؤلفاته ) .
- نقض المباني من فتوى اليماني ، وتحقيق المرام فيما تعلق بالمقام . - القاهرة : مطبعة المدني ، 1383 ه ( رد على : مقام إبراهيم - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - هل يجوز تأخيره عن موضعه عند الحاجة / لعبد الرحمن بن يحيى اليماني ) .
سليمان عواد ( 1341 - 1404 ه ) ( 1922 - 1984 م )
كاتب ، شاعر .
هامش
( 1 ) والمعلومات السابقة عنه من كتابه المذكور أخيرا .
( 2 ) روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين 1 / 149 - 150 .