المشايخ شتى العلوم والفنون .
ألزم بالقضاء في رحيمة ورأس تنورة بالمنطقة الشرقية ، ثم ألزم بالقضاء مرة أخرى في مدينة الزّلفي عام 1369 ه ، وبقي بها إلى آخر سنة 1372 ه ، ثم اعتذر عن القضاء .
قرأ عليه أولاده ، وأجاز عددا من العلماء . وكان قليل الكلام كثير الفكر .
وكان نهاره للعلم بحثا وكتابة ، منذ بزوغ الشمس إلى غروبها ، إلى صلاة العشاء ، وربما جلس بعد صلاة العشاء قليلا بمكتبته يكمل ما ابتدأه بالنهار ، وذلك في أخريات حياته .
وأما ليله فيقضي جزءا كبيرا منه في التهجد والصلاة ، حضرا كان أو سفرا .
أول كتاب طبع له هو « إنكار التكبير الجماعي وغيره » .
وله تنبيهات وتعليقات على كتب كثيرة . منها :
تنبيهات على تصحيح الشيخ أحمد شاكر لبعض الأحاديث ، وقد دوّنها بهامش المسند للإمام أحمد بتحقيقه . ومنها : تعقيبات على « مستدرك الحاكم » دوّنها بهامشه .
كما أن له ثبتا في رواية الحديث والأثبات سماه « إتحاف النبلاء بالرواية عن الأعلام الفضلاء » .
وقد بلغت مؤلفاته أكثر من خمسين مؤلفا طبع منها نحو من أربعين مؤلفا « 1 » .
ومما وقفت على عناوين كتبه :
- إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة . - الرياض : المؤلف ، 94 - 1396 ه ، 2 مج .
ط 2 . - الرياض : دار الصميعي ، 1414 ه ، 3 مج .
- إثبات علو اللّه ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية اللّه للخلق ذاتية . - الرياض : مكتبة المعارف ، 1405 ه ، 173 ص .
- الإجابة الجلية على الأسئلة الكويتية . - ط ، جديدة . - الرياض : مكتبة المعارف ، 1406 ه ، 45 ص .
- الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر . - ط 2 . - بريدة : مكتبة دار العليان الحديثة ، 1406 ه ، 423 ص .
- إعلان النكير على المفتونين بالتصوير . - الرياض : مؤسسة النور للطباعة ، 1382 ه ، 118 ص .
- إقامة البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي والدجال . - الرياض : مكتبة المعارف ، 1405 ه .
- إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة . -
هامش
( 1 ) الأصالة ع 3 - 15 / 8 / 1413 ه ، ص 31 - 37 بقلم ابنه عبد الكريم . وله ترجمة في مجلة المجتمع ع 1034 ( 26 / 7 / 1413 ه ) ص 49 ، والبيان ع 60 ( شعبان 1413 ه ) ص 98 ، ومن أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر 1 / 41 .