محمد بن إبراهيم بن أبي الصفاء تلميذ ابن الهمام المتوفى سنة 861 ه ( كحالة 8 :
210 ) .
- شرح تهذيب المنطق
( كشف الظنون : 517 ) .
محمد بن سليمان الكافيجي المتوفى سنة 879 ه ( سبق ) .
- شرح تهذيب المنطق ( الترغيب في كشف رموز التهذيب )
أوله : الحمد لله الذي هدانا إلى سواء الطريق الخ ( هدية العارفين 2 : 208 ) خ ميونيخ 673 ، والمكتب الهندي 538 ، ( بروكلمان 7 : 311 ) ونور عثمانية 2162 ولالهلي 2592 .
عبد الرحمن بن أبي بكر بن زين الدين الصالحي العيني الحنفي المتوفى سنة 893 ه ( سبق )
- جهد المقل شرح تهذيب المنطق
أوله : الحمد لله الذي خص النوع الإنساني بالمنطق الفصيح خ أوقاف الموصل سنة 899 ه برقم 130 / 22 .
محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد المحلي القاهري الحنفي المتوفى سنة 896 ه ( الضوء اللامع 9 : 112 ، هدية العارفين 2 :
213 ، كحالة 11 : 226 ) .
- شرح تهذيب المنطق .
خ بنكبور 2300 ومشهد 1870 والمتحف البريطاني 6271 وليدن 389 .
نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب الأشرفي الجرجاني المتوفى سنة 902 ( ذريعة 13 :
161 ) .
- شرح تهذيب المنطق . أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود ابن عمر التفتازاني ( حفيد التفتازاني )
المتوفى سنة 916 ه ( سبق ) .
- شرح تهذيب المنطق لجده
خ الأزهرية ( 33 ) 2194 وأخرى برقم ( 390 ) 16312 وأخرى بمكتبة مانشستر 387 ، وجوتا 87 ، والظاهرية 14171 ( بروكلمان 7 : 311 ) .
جلال الدين محمد بن أسعد الصّديقي الدواني المتوفى سنة 918 ه ( النور السافر 133 ، شذرات الذهب 8 : 160 ، البدر الطالع 2 :
130 ، هدية العارفين 2 : 224 ، وسبق عدّة مرات ) .
- شرح تهذيب المنطق
من أشهر شروح الكتاب المذكور في برلين 5176 ، والمتحف البريطاني أول 544 ، وباريس 5797 ونسخ أخرى ( بروكلمان 7 - 311 ) طبع سنة 1288 لكنو بالهند سنة 1317 ه وكوانبور بالهند أيضا .
وعلى هذا الشرح أكثر حواشي التهذيب :
حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه الفناري الرومي الحنفي المتوفى سنة 886 ه ( سبق )
حاشية الفناري على شرح الجلال الدواني على تهذيب المنطق
أولها : الحمد لله على تهذيب المنطق