ممّا ساهم جدّيا في مزيد تدويل القضيّة التونسيّة .
المصادر والمراجع
إدريس ، رشيد ، ذكريات كفاح وهجرة مع علي البلهوان ، الفكر ، عدد 8 ماي 1979 ، 5 - 20 ؛ ابن عاشور ، محمد الفاضل ، الحركة الأدبية والفكرية في تونس ، تونس ، الدار التونسية للنشر 1972 ، 188 - 189 ؛ ابن يوسف ، عادل ، الطلبة التونسيون بالجامعات الفرنسية ( 1880 - 1956 ) ، أطروحة دكتوراه ، 1999 ( مرقونة ) ؛ بالأصفر ، محمد ، علي البلهوان من خلال مراسلاته ، الصباح ، أعداد 8 - 9 - 10 ماي 1988 ؛ الجمّالي ، محمد الفاضل ، رسالة من علي البلهوان إلى محمّد فاضل الجمّالي ، المجلّة التاريخيّة المغربية ، عدد 6 ، 1976 ، 121 - 122 ؛ الذوادي ، رشيد ، عليّ البلهوان ، حياته وآثاره ، تونس 1974 ؛ الذوادي ، زهير ، الوطن والحريّة مقدمة في الكتابات السياسيّة لعليّ البلهوان ، تونس 1997 ؛ محفوظ ، محمد ، تراجم المؤلفين التونسيين ، بيروت 1982 ، 1 / 157 - 162 ؛ مزالي ، محمّد ، دراسات ، تونس 1984 ، 345 - 363 ؛ الواكدي ، جليلة ، التفكير التونسي في ضوء التناقضات القائمة في الفكر العربي المعاصر ، دراسة في تفكير عليّ البلهوان ( 1909 - 1958 ) ، حوليات الجامعة التونسية عدد 39 ، 1995 ، 409 - 426 . . .
د . الكراي القسنطيني جامعة تونس
بلّو محمد ، بن الشيخ عثمان بن فودي ( 1195 ه / 1780 م - 1253 ه / 1837 م )
هو
العلّامة ابن الشيخ عثمان بن فودي .
ولد سنة 1195 ه / 1780 م . وقد أغفلت المراجع ذكر مكان ولادته ، على أنّه إن لم يكن على وجه الخصوص في قرية مرتا (
Marata
) حيث ولد أبوه ، فمن المرجح أنّه كان على العموم في منطقة غوبير (
Gober
) التابعة لولاية سوكوتو (
Sokoto
) من جمهورية نيجيريا . ففي هذه المنطقة استقرّ أهله الذين ينتسبون إلى قبيل توروبي (
Torobi
) من التكرور (
Toucouleur
) [ كي زربو ، جوزيف ، تاريخ إفريقيا السّوداء من الأمس إلى اليوم ، ص 361 ] منذ قدموا من منطقة فوتا تورو هروبا من الصّراع السياسي الذي استفحل بها .
نشأ محمد بلّو (
Bello
) مثل والده وعمّه عبد الله بن فودي في محيط عائلي واجتماعي