لا تسيء بالعلم ظنا يا فتى * إنّ سوء الظّن بالعلم عطب « 1 »
لا يزهّدك أخي في العلم إن * غمر الجهال أرباب الأدب
إن تر العالم نضوا مرملا * صفر كفّ لم يساعده سبب
وتر الجاهل قد حاز الغنى * محرز المأمول من كلّ أرب « 2 »
قد تجوع الأسد في آجامها * والذّئاب الغبس تعتام القتب
جرّع النّفس على تحصيله * مضض المرّين ذل وسغب « 3 »
لا يهاب الشوك قطّاف الجنى * وإبار النّحل مشتار الضّرب
وحدّثني أيضا أنّ الشّيخ قال له : « حفظت شراح خليل في مدة من الزمن ، وبعد ستة شهور بدأ يضيع عليّ حفظي ، فاضطررت لنظمه خوفا من الضياع » .
وحدّثني أيضا أنّه قال له : « ما درست شيئا إلا فهمته إلا مسألتين :
أ - المقصود بالأحرف السبعة .
ب - متعلق النّهي .
وقد سبق أن نقلت أنّه قال لابنه عبد اللّه : « لا توجد آية في القرآن إلا درستها على حدة » .
وقال للشّيخ عطية محمّد سالم : « كلّ آية قال فيها الأقدمون شيئا
هامش
( 1 ) العطب : الهلاك .
( 2 ) الأرب : الحاجة .
( 3 ) السغب : شدة الجوع مع التعب . « المعجم الأوسط » ( 433 ) .