وليس لجماعتك إلا أنت ، فأصرّ الشّيخ على الامتناع وأبدى أعذارا كثيرة كالتي يبديها لولاة الأمور القضاة الزّاهدون بمناصب القضاء وأبدى الشّيخ عدم قدرته على تولي القضاء ، فما كان من الملك عبد العزيز الّذي إذا قال فعل إلا أن أقسم عليه بأن يلتزم بذلك فالتزم بالقضاء مستعينا باللّه على هذه المسؤولية الّتي كلف بها ، وباشر القضاء بنزاهة وتجرد فظل يحل مشاكل النّاس وينظر قضاياهم بعين الإنصاف ، واختص الشّيخ ابن زاحم للبادية والأسواق والشّيخ عبد اللّه لما عدا ذلك كقضايا الدماء والأموال والعقار ونحوها .
وكان الشّيخ عبد اللّه إذا سافر يقوم الشّيخ ابن حميد بعمله إلى جانب عمله واستمر في ذلك حتّى عام 1360 .
ثمّ كان خلفا للشّيخ عبد اللّه العنقري في قضاء سدير والتّدريس هناك ونفع اللّه به .
وفي آخر عام 1363 تولى قضاء مدينة بريدة خلفا للشّيخ عمر ابن سليم رحمه اللّه ، بعد أن تعذر من القيام بذلك ولكن الملك عبد العزيز أكد رغبته به فالتزم بعد مشادة بينه وبين الملك عبد العزيز .
وقد عقد حلقات للتّدريس في كل من المجمعة وبريدة ، ففي المجمعة رتب التّدريس للطّلبة في المسجد المسمّى مسجد ناصر بعد صلاة الفجر في التّوحيد والفقه ومصطلح الحديث ، ثمّ ينتقل إلى بيته فيدرس في كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد وأعلام الموقعين ،
المبتداء والخبر لعلماء في القرن الرابع عشر وبعض تلاميذهم — صفحة 253
مساهمون: ابراهيم السيف
ص٢٥٣