وعن وصف آرام نعمن بوجرة * وندب الأطلال عفت بالسباسب « 1 »
بتذكار آساد أباة ضياغم * إذا ركبوا يوما ظهور السلاهب « 2 »
فمن كان مقدام إلى حومة الوغا * يحكم في الأعناق حد القواضب
ومن كل من يعطي الردينى حقه * ويسقى العدى كأسا أمر المشارب
وابيض بسام كان جبينه * سنا قمر أو بارق في الغياهب
إذا ما اعتلى يوما على سرج سابح * تولت جموع من صنديد محارب
ملوك الحمى أهل الوفا وأحبتي * فحيهلا بالأمجدين الأطايب
دعتهم معاليهم إلى منتهى العلا * فلبوا الداع قد دعاهم ونادب
لقد نصروا الإسلام بالبيض والقنا * وليس لهم إلا العلا من قارب
فناد بمدح القوم في كل محفل * ودع قول أفاك جهول مشاغب
وذلك من أبدى السباب بنظمه * ويدعي فتى البطحا زعيم المكاذب
فافعم بالبهتان والزور نظمه * مقال جهول تائه العقل كاذب
وقد دافع فيها عن شيخ الإخوان والمجاهدين ، ورد المزاعم الكاذبة المزعومة حتّى قال جوابا عليها ودفاعا عن الشّيخ محمّد
هامش
( 1 ) الآرام : جمع أرم : حجارة أو نحوها تنصب في المفازة ليهتدى بها .
والوجر : الكهف يكون في الجبل .
والأطلال : الآثار المتبقية .
وعفت : زالت ومحت .
السباسب : جمع سبسب : المفازة .
( 2 ) السلاهب : الخيل والفرس .