فأكرم به من ألمعي مجدد * لدين الهدى ينهى الورى عن مناكر
وعبد اللطيف « 1 » الحبر لا تنسى فضله * إمام لعمري نال أعلى المآثر
وقد كان كالفاروق في دين ربه * بأمر ونهي هابه كل فاجر
وكان لجدي « 2 » مكرما ومعززا * ويعطون من هذا لكل مهاجر
كوالده أكرم بهم من أئمة * ففاخر بهم يا صاح فوق المنابر
كذا الشّيخ إسحاق « 3 » فلا تنس ذكره * فأكرم به من ألمعي مناظر
له همة عليا وقد أزمعت به * إلى الهند كي يحظى بعلم الأكابر
كذا الشّيخ عبد اللّه « 4 » من ساد ذكره * لدى الناس سير الشمس باد « 5 » وحاضر
هامش
( 1 ) هو العلّامة الشّيخ عبد اللطيف بن عبد الرّحمن بن حسن بن محمّد بن عبد الوهاب ولد بالدرعية سنة 1225 انتقل مع والده إلى مصر وعمره ثمان سنوات بعد دمار الدرعية فتزوج بها وبقي هناك إحدى وثلاثين سنة درس العلم على علماء منهم إبراهيم الباقوري شيخ الأزهر . عاد إلى نجد سنة 1264 أخذ عنه العلم مجموعة من علماء نجد وغيرهم له مؤلفات منها « تأسيس التقديس في الرد على داود بن جرجيس » ، ( مصباح الظلام ) في الرد على عثمان بن عبد العزيز بن معمر وغيرهما .
توفي سنة 1293 .
( 2 ) جده سحمان الذي قدم إلى نجد سنة 1272 ومعه أولاده محمّد وسليمان لطلب العلم على علماء نجد الأجلاء .
( 3 ) هو الشّيخ إسحاق بن عبد الرّحمن بن حسن آل الشّيخ ولد بمدينة الرّياض سنة 1276 وأخذ العلم عن أخيه الشّيخ عبد اللطيف ، رحل إلى مصر ومكّة والهند سنة 1309 لطلب العلم ثمّ عاد إلى الرّياض وله « الجوابات السمعية على الأسئلة الرواقية » توفي بالرّياض سنة 1319 . له ترجمة في هذا الكتاب برقم ( 28 ) .
( 4 ) وهو شيخ الشاعر صالح بن سحمان وقد تولى إدارة أعماله العلميّة أه وله ترجمة في هذا الكتاب .
( 5 ) باد : البادية ، وليس في البدو الظهور .