إذا ما بدا نص الكتاب وسنة * تداعوا عباد اللّه هل من مبادر
وعضوا عليها بالنواجذ فاهتدوا * وما رغبوا عنها لخرص « 1 » الخواطر
عليك بها تيك الصفاة منافسا * فلله ما أسنى سناها « 2 » بسائر
هم القوم لا يثنيهمو عن مرادهم * ملامة لوام وخذلان ناصر
إلى يوم يأتي ذو الجلال بنصره * لأهل الهدى واللّه أقدر قادر
بنفسي فتى ما دام يدأب دائما * إلى ربه أكرم به من مهاجر
مكب على آي الكتاب دراسة * بقلب حزين عند تلك الزواجر
ويحي من الغراء ما كان دارسا * ويرفع من أعلامها كل دائر « 3 »
له عند قول اللّه أعظم وثبة * أو المصطفى في نهيه والأوامر
يحن إليه في الظلام قيامه * ويشتاقه في الصيف صوم الهواجر
تراه غريبا مستضاما مفجعا * بتهديد ذي بطش وإرجاف غادر
صبورا على ما نابه غير أنّه * إذا ما رأى فعل الخنا : غير صابر
يرى هذه الدنيا مقيل مسافر * ولكنما الأخرى قرار المسافر
وأعرض عنها مستقيما وأهلها * وإن فاخروا فيها فغير مفاخر
كفاه كفاف أشعث الرأس زاهدا * وأغبر ذو طمرين « 4 » صافي السرائر
هامش
( 1 ) الخرص : التخمين والظن . ويمكن أن تأتي بمعنى حلقة الذهب أي وما رغبوا عن الالتزام بالسنة للذهب الذي يلزم الخواطر عادة إذا فتن المرء وشوم عليها مقابل الذهب . وهو فيه بعد مع احتماله .
( 2 ) سناها : ضوء الشيء وسطعانه . انظر المعجم الأوسط ( 1 / 456 ) .
( 3 ) داثر : الذاهب المندثر والمغطى بسبب طول الزمن عليه فلم يعد يعرف .
( 4 ) ذو طمرين : أي صاحب ثوبين بالبين غير أنه الباقي السرائر .