5 - في معنى الصراط والأعراف والبرزخ .
6 - في معنى الثواب والعقاب والوزر والإثم والقيامة .
7 - في معنى العالم والحيوان مثل الإنسان والبهيمة والنبات .
8 - في معنى السماء والأرض والفلك والبروج والنجوم والكواكب والأنواء والشمس والقمر .
9 - في معنى الإقليم والجزيرة والمصر والمدينة والبلدة والكورة والطرق والمنازل وأسماء مدن عربية .
10 - في صفة الجبال والأودية والرمال والمياه والبحار والآبار .
11 - في الرياح والسحاب والرعد والبرق والمطر .
12 - في معرفة الأيام والليالي والشهور والأزمنة .
13 - في اشتقاق الروح والنفس والعقل والعلم والأدب والحكمة .
واستشهد بأبيات كثيرة لشعراء قدامي ، ونقل عن لغويين من مختلف المدارس في أواخر القرن الثاني / الثامن والقرن الثالث / التاسع ؛ ويبدو أن أحدثهم زمانا هو ابن دريد ( المتوفى سنة 321 / 933 ) .
« كتاب الجراثيم »
معجم مرتب على الموضوعات ، واسم مؤلفه ، كما على صفحة العنوان ، هو أبو محمد عبد اللّه بن مسلم ( ولم يعد من الممكن قراءة بقية الاسم ) ، ومن ثمة نسب خطأ إلى ابن قتيبة ( انظر ص 161 آنفا ) ( راجع :
( G . Lecomte , Ibn Qutayba 173 - 174
/ وتبعا للإسناد الوحيد في الكتاب ( ص 269 ) .
كان المؤلف تلميذا للحسن بن علي الطوسي ( المتوفى سنة 308 / 920 أو 312 / 924 ، انظر معجم المؤلفين لكحالة 3 / 264 ) . والكتاب مجموع إلى حد بعيد من « الغريب المصنف » لأبى عبيد ( انظر
R . Abdel - Tawab , Das Kitabal - Garlb al - Musannaf . . . , Heppenheim 1962 , S . 98 - 101 , 102
) ، وذلك لأن المؤلف كثيرا ما يذكر أبا عبيد إلى جانب الخليل ، والأصمعي ، وأبى زيد ، وغيرهم ، أما اسم هذا