هذا انه كان زميلا في الدرس ومعاصرا لأبى حاتم السجستاني وأبى نصر الباهلي ، وأن وفاته كانت نحو سنة 240 ه .
واسم كتابه « كتاب الفرق » ، ويوجد مخطوطا في أسعد 3243 / 1 ( 1 أ - 21 ب ، من القرن السابع للهجرة ) . أوله : « هذا كتاب ما خالف فيه الإنسان ذوات الأربع من البهائم والسباع والطير ؛ يقال : فم الانسان ؛ وفيه ثلاث لغات ، يقال : فم ، وفم ، وفم » . /
العصافى ( ؟ )
هو أبو القاسم عمر بن محمد بن الهيثم ، يبدو أنه توفى في أوائل القرن الرابع / العاشر ( كشف الظنون 723 ) .
واسم كتابه « كتاب خلق الإنسان » ، وهو أهم المصادر التي اعتمد عليها السيوطي في « غاية الإحسان في خلق الإنسان » ، برلين 7038 (
Spr .
980 ، 1 ب - 33 أ ) ، حيث نقل عنه في كل صفحة .
أبو عبد اللّه محمد بن محمد
الصّبحى ، الصّنجى ، الصّبيحى ، أو ما شاكل ذلك ، عاش في الشطر الأول من القرن 4 / 10 . ولم يرد ذكره في كتب التراجم . ولعل المقصود به هو أبو عبد اللّه محمد بن محمد المفجّع البصري ( انظر تاريخ التراث العربي 2 / 509 - 510 ؛ وآنفا ص 175 ) .
واسم كتابه « كتاب الاشتقاق وشرح الصفات من كلام العلماء ولغة الفصحاء » ، يوجد مخطوطا في برلين 7042 ( -
Or . quart . 39 , 07
ورقة ، نسخت نحو سنة 1200 ه ) ، ويحتوى على الفصول الآتية :
1 - في اشتقاق الأمر والقضاء والقدر .
2 - في اشتقاق الخلق والدنيا والآخرة واللوح والقلم والعرش والكرسي .
3 - في اشتقاق الملائكة وما لها من الأسماء والصفات ومعنى الجن والانس .
4 - في اشتقاق الجنة وما لها من الأسماء والنار ونعوتها .