مصادر ترجمته :
طبقات النحويين للزبيدى 309 ؛ جذوة المقتبس للحميدي 312 ؛ ابن الفرضي 2 1 / 402 - 403 ؛ بغية الملتمس للضبي 434 - 435 ؛ فهرست ابن خير 191 - 194 ؛ إرشاد الأريب لياقوت 6 / 154 ؛ إنباه الرواة للقفطى 1 / 262 ؛ بغية الوعاة للسيوطي 376 ؛ ابن قاضى شهبة ، المخطوط ص 475 - 476 .
Flugel , Gramm
.
Schulen 200 - 201 ; Rescher , Abri BII , 238 - 239
معجم المؤلفين لكحالة 8 / 96 - 97
ومن آثاره :
« كتاب الدلائل في غريب الحديث » أو « الدلائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة في غريب الحديث » . وفي رأى الزبيدي ( الموضع المذكور ) أنه لم يؤلف بالأندلس كتاب أكمل منه في شرح الحديث . وقد بقي الكتاب غير كامل بسبب وفاة المؤلف الباكرة حتى أكمله أبوه من بعد . -
المخطوطات :
استنبول ، المتحف التركي للآثار الإسلامية ( متحف الأوقاف سابقا ) 1682 ( الجزء الثاني ، 127 ورقة ، من القرن السادس للهجرة ) .
دمشق ، الظاهرية ، عام 1579 ( الجزء الثاني ، 180 ورقة ، نسخت سنة 499 ه ، انظر فهرس اللغة 88 - 90 ، منقولة عن نسخة ابن المؤلف ، راجع عزّ الدين التنوخي في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 37 / 1962 / 362 - 366 ) ، الرباط 2 مكتبة الأوقاف 197 ( الجزءان الثاني والثالث ، 153 ورقة و 154 ورقة ، من القرن السابع للهجرة ، انظر ش . الفحام في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 51 / 1976 / 481 - 517 ) . ونقل عنه ابن حجر في الإصابة 2 / 1007 ، 4 / 50 ، والفهري في تحفة المجد الصريح ، ص 25 ، 46 ، 86 ، 152 .
قاسم بن سعدان
هو أبو محمد قاسم بن سعدان بن عبد الوارث الريى ، لغوى ، فقيه ، محدث جليل من أهل مالقة ، عاش في قرطبة . توفى سنة 347 / 958 .