تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ التراث العربي — صفحة 76

مساهمون:

ص٧٦
introduction
ص 294 ، كراوس ج 2 ، ص 42 - 43 ، سارطون م 1 ، 238 ،
fuck
: في مجلة
ambix
4 / 1949 - 51 / 92 ، 118 .

ب - آثاره

هناك بعض المقتطفات المنسوبة إليه موجودة في كتب زوسيموس ، القاهرة : كيمياء 23 ، 36 ا ، وفي كتاب الحبيب 78 ، جابر : كتاب الحجر ( تحقيق هولميارد ) ص 21 .
قراطيس
krates
يعد كتاب « قراطيس الحكيم » من أقدم الكتب السيميائية ( المزيفة ) التي وصلت إلينا باللغة العربية ، وإذا ما استثني
kpatns
، الذي ورد في ورق البردي السحري في لايدن ، على أنه كان ساحرا ووضع نفسه في مصاف الإله ( ر
w . kroll
في
realenz
م 11 ص 2 ، 1922 ، 1641 ) ، فإنه لا يعرف إن كان هناك رجل له هذا الاسم وله صلة ما بالسيمياء . وفي اعتقادي ، أن النص الذي وصل باللغة العربية وقد استعار مؤلفه اسم قراطيس الملاوي « من
mallos
» ، ( القرن الثاني قبل الميلاد ، مجلة
realenz
، المصدر المذكور آنفا ، 1634 ) هو من أقدم ما وصل إلينا من نصوص سيميائيّة . هذا ويتوقع مما قاله من أن « قراطيس درس الفلك والجغرافيا والعلم الطبيعي . . . قبل دخوله « معبد سرابيس
sarapistempel
» ( انظر روسكا : صنعويون عرب
arab ischealchemisten
ج 1 ص 27 ) ، أنه كان متمكنا من آرائه في الفلك والجغرافيا والكوزمولوجيا «
kosmologie
» . أما الرسالة المزيفة التي وردت باسم ذو مقراطيس ووصلت إلينا باللغة السريانية ( برتلو : كيمياء
chimie
ج 2 ، 278 ) ، فتعتبر أقدم مصدر ذكر فيه اسم قراطيس . من جهة أخرى يبدو أن المؤلف كان يعرف بعض الكتب المنسوبة إلى ذو مقراطيس ويمكن التثبت من صحة بعض إحالاته فيما حفظ لنا من
تاريخ التراث العربي — صفحة 76 | فؤاد سزگين